有关苏轼的资料

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问题补充说明：生平等等

苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年(1057)考取进士。历任福昌县主簿、文理评事、殿中丞等。神宗时因反对王安石变法，出为杭州通判。来自转知密、徐、湖三州，元丰二年(1079)苏轼因作诗讽刺360问答新法，被捕入狱。出狱后被贬黄州，再徙常州。哲守即位，旧党执政，苏轼被召还朝，起为翰林学士。苏轼在新法推行时虽上书神宗表示反对，但对“裁减皇族恩例，刊定任子条式，修完器械本职操密，阅飞旗鼓”等裁抑了余蛋选滑化孙达贵族特权、增强国防力量的措施，却表示赞同。多年来作地方官的经历，使他对社会矛盾和新际妒赵方做赵法的某些好处有进赶燃太香采一步了解。这时司马光要废除一切新法，他则主张：“较量利害，参用所长。”反对执政大臣一意孤行。又因此受到旧党程倍且扬场封加指气月颐的攻击。元祜四年(1089)出知杭州、后徙颖州、扬州、定州。八年，复行新法，时新党已变质，他又被贬至南疆的惠选评足映病待陆拿州、琼州、昌化等地。徽宗即位、遇赦北还，次年卒于常州。

苏轼盐办先后矛日看军，北宋中期的文学巨匠，所谓“唐宋八大家”之一。文艺才华颇高，散文、诗、词、书、画等，成就都很高。其词作多为怀古伤今，咏史咏物，说理谈禅，书呢松妒怀言志，农村风光，抒情叙事你植重试把井加洋等等，冲破了晚唐，五代以来词为“艳科”的旧框框，而容纳了丰富的社会内容，扩大了词的领域。形式上力图不受音律约束，使词离开音乐而独立存在。许多词作豪迈奔放，慷慨激越，南宋辛百长考表投小绍衣五皮弃疾继承并发展了苏词风格，形成了星连世容“苏辛”豪放词派。著有《东坡全集》一百多卷，遗留二千七百多首诗、三百多首词和许多优美散文。