耽美是什么意思

耽美是什么意思

你知道耽美是什么意思吗?随着社会和网络的快速发展，人们每天接收着大量的各种信息，类似这种新名词更是层出不穷，下面我们一起来看看耽美是什么意思吧。耽美是什么意思：耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反对暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为耽美(たんび)tanbi，本义为“唯美、浪漫”之意，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是「包含一切美丽事物，能让人触动的，最无瑕的美」。后来这个词被日本的ACGN界用于BL(boy'slove)漫画上，结果引申为代指一切美型的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。相关介绍耽美(dānměi)出自日语(たんび)，在日文中的发音为tanbi，原意是指唯美主义，后经台湾演绎，变成BL的代称了。实际上在日本，JUNE才是BL的代称。需注意：耽美是二次元男同，不是三次元男同。“耽美”一词最早出现在日本近代文学中，被日本漫画界所使用后代指一切“美型的男性”，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱情感，即“BL”。耽美文学与一般的同性恋文学有很大区别，其作者与读者都通常为异性恋女性，因此也有学者提出耽美文化的“想象与现实的混淆”。耽美作品也通常蕴涵着柔情与伤感等女性特质，在耽美的世界里，男男之恋被描绘成一种完美精神世界里最为理想的恋情。

(1)耽：沉溺之意。《诗经·国风·卫风·氓》中写到：“士之耽兮，尤可说(通“脱”)也;女之耽兮，不可说(通“脱”)也”。则耽美，为沉溺于美。

(2)古希腊就有对男性躯体的崇拜，在某些场合还会对美少年顶礼膜拜。年龄界限为17岁，被称之为“古希腊之爱”。(中国人民大学出版的《神话的由来》有论述)

(3)中国古代也有较早的古诗文作品讲述同性之间的爱情。有史实记载的较早期作品是《越人歌》：讲述了越人男子对王子生情，而王子子皙也愿与他大被同眠的故事。起源耽美作为一种派系而言，早在20世纪30、40年代就在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。但是，60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称，那就是今天我们所说的“BL”，描写男男爱恋的动漫(小说)作品。发展1963年前后，已经在日本发展了十几年的新漫画中终于有了真正意义上的少女漫画分支。不同于以前由男性作家绘画的类少女作品和极少量女性创作的作品，一直附着在男性向漫画基础上的为女性服务的漫画开始迈出真正意义上的步伐，小学馆、讲谈社、集英社都陆续推出了自己的少女漫画专刊或者别册。然后在昭和41年(1966年)后的几年中，日后被称作“昭和二十四年组”的少女漫画家们陆续出现了。所谓昭和24年组，就是出生在昭和24年(1949年)前后的知名少女漫画家们的统称。在经过近20年新漫画的熏陶和历练后，这批热爱漫画并且有极高天赋的女性终于来到了世人面前。在这其中即包括池田理代子、美内铃惠、五十岚优美子等正统少女漫画家，也出现了萩尾望都、竹宫惠子、山岸凉子等第一批跨足“BL”领域的先辈。当然，在那个时代，此类作品被称为耽美，或者——“少年爱”。那个年代，日本还没有任何一本专门的BL刊物，所有此类作品都在普通少女漫画杂志上连载，故事的题材全部是“非本土非当代”的设定，而主角则都是15-18岁的少年，并且几乎毫无例外的都是悲剧。可能是因为出生年代的原因，在大战结束后，战败的日本一直致力于经济复苏，但是战争的阴云还是在头顶挥之不去。那时的女性也依旧处于延续了百余年的低下地位，不论是经济还是能力都附属在男性身上。于是，一种难以言喻的“窒息感”笼罩在所有女性身上。如果是普通少女漫画，这种感情会变成奋起的动力，让作品变得充满男性感的强硬。而在耽美领域内，这些则原原本本的展现了它本来的面目，残酷、充满矛盾、以及对现实的绝望。生硬的美感像钻石一样耀眼而茫然，却始终动摇不了碳元素的稳定。在幻美之间渗透了绝望，亦如马拉美诗下“轻蔑的寒梦”，只能在现实的边缘找到“徒然流放”的自己。我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。从人类进化的角度来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了极至。现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终于拥有了创造完美的能力。相关漫画纯粹向大概到了94年，市面上开始出现了纯粹的耽美漫画。在这里必须要提到的就是耽美的经典之作--《绝爱》(尾崎南)。称《绝爱》为耽美的经典之作实不为过，即使很多不是耽美爱好者的人也看过绝爱，其影响力无与伦比。《绝爱》中的两位主角--南条晃司和泉拓人也毫无疑义地被认为是最为经典的耽美组合之一。许多耽美迷仍然将“绝爱”视为同人小说的一大素材，相当一部分的同人都是围绕“绝爱”而写的。“绝爱”的故事情节相信大部分人都已经耳熟能详了，其中南条晃司对泉拓人的那种不顾一切甚至可以毁灭一切的狂热爱情完全不同于TOKYOBABYLON中星史郎和昴流的含蓄之爱，这是它的一大特点也是卖点。“绝爱”的续集是“BRONZE”(也就是“青铜”)，很多租书店里都有，有兴趣的话可以去弄来看看。其中有一些H的场面，(H指关于**及情色方面的描写。)另外比较血腥，无法接受者请慎重考虑。(绝爱的VCD市面上也有卖，基本上忠于原著，值得一看。)温馨向在“绝爱”出现的同时期也出现了许多温馨的耽美漫画，比较出名的有：《美男子的亲密爱人》(叶芝真已)，《微热纯爱少年样》(阿部美幸)，《微忧青春日记》(阿部美幸)等作品。这一类的耽美漫画情节温馨感人，H也很纯情，主角大都是高中生或白领。不过很多已经无法买到或在店里看到了，需要耐心寻找。这以后几年，耽美作品就是这样不冷不热地存在于各书店的柜台中。温馨类的耽美漫画一直在大陆耽美漫画市场上占有一席之地，即使后来大陆耽美原创文学作品中有一部分也是温馨类的小说，可以说是受到这些漫画的影响。扩展阅读：耽美在中国的现状为了发现耽美文化在我国的网络传播中存在的问题，分别针对受众的年龄、学历、接受途径、接受频率、题材偏好、现实态度等方面设计网络问卷，此次调查活动共有2300人参与，经过对调查数据的整理分析，笔者发现了3个方面比较突出的问题。低龄化调查显示，参与调查的1030位被调查者中22岁以下的占78.43%，18岁以下的占24.5%，更有意思的是她们最初接触耽美的年龄在18岁之前的占到了82.35%，而15岁之前就接触到耽美的占到了53.94%。接受调查的人群只是耽美人群的一部分，这一部分数据折射出低龄耽美受众数量庞大。而为迎合这部分低龄读者的喜好，耽美作品内容低龄化的倾向已经十分明显。低龄化的耽美文化受众的人生观和价值观还没有完全建立，而某些耽美作品中的特异的价值观很容易对他们产生潜移默化的影响。耽美文化的流传可能会引发青少年潜在的同性恋取向或好奇心，进而影响到自己的价值判断。可见，耽美传播中的低龄化问题亟待解决。色情化调查显示，被调查者中有接近47%的调查者在回答“耽美作品吸引你的地方主要是什么?”这个问题时选择了“18禁的行为描写或画面”。而在“你所偏好的耽美口味”问题中有53.33%的被调查者选择了“18禁高H文”和“SM重口味文”。可见，部分耽美作品中内容情色化已经成为不容忽视的现象。耽美文化涉及范围很广泛，情色绝对不是主流，而情色的这部分却显得尤为吸引人眼球，这将对耽美文化的发展造成严重损害，影响了耽美文化自身的形象，让不了解的人产生误解，认为耽美文化就是有害的东西。产业化耽美文化传播对网络媒介的依附性很强，当耽美文学成为一种文化的时候，它的产业化进程将是怎样的呢?蓬勃发展?停滞不前还是相对滞后呢?经过调查发现，高达47.06%的被调查者每天必看耽美相关产品，可见耽美已经深入到他们的生活。按照常理，笔者推断耽美产业也会具有不错的发展前景，但令笔者惊讶的是，在问及“每月用于耽美消费金额”的时候，48.04%的被调查者每月用于耽美消费的金额几乎为零，而高达93.14%的人每月用于耽美消费金额控制在100元之内。耽美在我国的发展不缺少市场但产业化进程停滞不前，一个重要的原因就是耽美文化在我国的传播对网络的依附性过强。在日本，耽美文化的艺术形式可以包括耽美小说、耽美漫画、耽美动画、耽美广播剧、耽美游戏等，这些耽美艺术形式的传播载体包括书籍、杂志、广播、电视、网络等。在我国，耽美文化的传播载体基本上局限在网络，这基本上是由我国的国家政策和国情限制的。耽美文化拥有广泛的受众群体，也越来越影响到这部分人的生活和思想，将一种文学形式发展为一种文化，进而推动它的产业化发展是耽美的必经之路。