Simone韩愈师说中的 传道？业解惑到底应该用授还是受
的有关信息介绍如下：
关于“受业”为正，“授业”为错之辨析
一、“受业”一词，典引韩愈《师说》开篇语：“古之学者必有师，师者，传道受业解惑也！”韩愈被尊喻为中国文圣，其撰文《师说》用词“受业360问答”应无误用也！（可查阅岳麓书社出版《古文观止》《师说》篇正文，亦可上网查询韩愈《师说》全文）
二、齐项烟升证星呀道冲资跳“受业”一词，可散见于各类古籍经典。例：《孟子.告子下》“交得见于邹君，可以假馆，愿留而‘受业’于门。
三、“受业”一词，核望可见诸于“辞海”、“现代汉语词典”，而“授业”一词，翻遍书海，难觅其踪。“辞海刑料良心断伯度研它”、“现代汉语词典”中“受”字卷肥均以“接受、承受”为第一要义，因而有“受业”、“受事”、“受成势己”等多词组成；因“辞海”、“现代汉语词典”中，“授”字均为“给予、付与”为第一要义，因而有“谁耐叶含置授命”、“授受”、“授粉”等多词组成，并无“授业”之词例
