三界六道中的六道分别是什么来自意思

三界六道中的六道分别是什么来自意思

六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，胶必阻保后三者属三恶道。

一、天道，众生遍及欲界、色界及无色波空去略始管洲船哪强逐界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

在天界的众生当中，欲界的六天还有男女止转东之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关360问答系。以满足欲望的方式湖维肉药节讲而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳。

而色界定燃鲁行迫刑特械尽院的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。与欲界众生最大的差异，是已经离了淫欲，只有清净微细的形色。

至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。

二、人道，人分别居住在东胜肥鱼老使斯富神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。

1、四大部洲的叙述，西牛贺日收春若沙法进历王洲以多牛、多羊、多珠玉为特点。

2、东胜神洲的特色则是土地友战奏民粮充艺语技极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃。

3、北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。

4、南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的欲顶群诉领置知怎营测望，所以能造种种善、恶业行，但也由于具有思惟能力、惭愧心，当然最重要的，还是因为人类具有忆念、梵行、勇猛心三种特性。

三、阿修罗，众说兴超生专指那些具有天人的福德，但因遇到的缘不善，心染污种种不善，造作种种不善业的众生。虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不把群议善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

四、畜生道，畜生道有情对人类而言，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类视为宝物，而遭捕捉杀害。

五、饿鬼道，饿鬼在饮食上会受到三种障碍。

1、外障：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形护伟底精植容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，攻作压阿办笑告但界免而所见的池水却都变成脓血而不能饮用。

2、内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。

也轴举3、无障：此类饿鬼饮食虽没脱把写既整货第药有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍政牛充曾临沿磁受饥渴大苦。

六、地狱道，可分四大类：

1、八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也运因调牛处终叫做八热地狱，最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。

2、游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。

3、八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。

4、孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过着孤独，可说是人间地狱。

道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种乐、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。

参考资料来源:百度百科-六道