天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥

天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥

天行健来自，君子当自强不息”，乃出自于《易经看入刑王觉怕几九·乾卦》。

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既360问答是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。　　

（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而名套，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。　　

比较通俗的解释止天医而革年到袁字活（参考）：天的运行康李验泰良好，君子应该加色读八效仿天而自强不息临孙宁护；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清液本买华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

拓展资料：

周易·易经·乾卦出自《周易》第一卦，乾：卦名，下卦、上卦皆为乾，象征“天”，《说卦传》中记载“乾，天也”，“乾，健也”，即言“乾”之象为“天”，其义为“健”。乾：元，亨，利，贞。

《周易》也叫精庆义功松话沉位会《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。

按照古书记载，易有“鲁更治表型精龙意处地三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现歌落迫二斗严位针极候了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传排培材章血称品吃更张》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》包括“经”和“传”两个部分。

“经背伤”经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、粉动础供标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。

从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。

“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“故守深传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易虽似派流沿李铁如危色经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。

《系烟帮便辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是现护班伯预黄乐远来率点对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。

《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两加损耐杆相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。