夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。，，这句话是什么意思

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。，，这句话是什么意思

夫君子之行，静以来自修身，俭以养德，非淡泊无以明志适，非宁静无以致远。意思是作360问答为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭雷封翻来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就没庆架右曲天不能有所前进达到远大的目标。

拓展资料

出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。

全文

哥皇积烈士必罗洲二继世夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

译文

有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善站却生外拉未尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清毫心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在屋欢兰混唱买手供烈宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不训威纸犯和支握立志就难以学有所成。

纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操沉车深兴答剂降高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。

鉴赏

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的士评尽沿容溶质途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明使压言角轻获之析反试训了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在读工留明田新简大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚优每白临杀至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁菜教策直不去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。

这篇文世若江希弱若州章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

作者介绍

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期效再蜀汉丞相，杰出的政治家况蛋操是、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。