“黔首”古代称为什么??
的有关信息介绍如下:1、“黔首”(qiánshǒu)是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用,含义与当时常见的民、连够化庶民同。
2、引申含义
黔首是秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹后无年头,故名。本业为脚各坚台针那农业与小手工业,末业是小商贾等各种不事生产的人。
因黔与黎兰结查同义,故秦始皇二十八年泰山刻石用黎民、三十二年碣举去异黄元兴香助送石石刻也用黎庶称谓百姓。秦始皇三十一年,发布“使黔首自实田”的律令。占有土地的地主和自耕农,按照当时实际危圆误占有的田数,向封建政府呈报,即可取得国家的承认。从此,原秦国的一套封建土地制度和法令就在全国范围内施行。
3、历史记载
《吕氏春秋·慎人》:“事利黔首,水潦山泽之湛滞壅塞可通者,禹尽为之。”
汉贾谊《新书·过秦论上》:“焚百家之言,以愚黔首。”
《史记·秦始皇本纪》:“[二十六年],更民曰黔首。”参阅《礼记·祭义》:“明命鬼神,以为找态黔首则”孔颖达疏。
《史记·秦始皇本纪》记载干许,秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国朝打查过后更定名物制度的内步识突备子市容之一。黔,黑色。
《说文解字·黑部操液即危抓》:“黔,黎也。从皮赶按准黑今声。秦谓民为黔首,谓黑色也。传投真音书征龙低商”秦诏令称百姓为“黔首”,是由于秦为水德,水德尚黑。