Simone《永遇乐 京口兰北固亭怀古 》在艺术手法上的主要特色及作用
的有关信息介绍如下：南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在艺术手法上的主要特色是足又：用典贴切自然，紧扣题旨。作用是：增强了作品的说服力投境磁况怀联银基保足和意境美。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，正体现了他在语言艺术上的特殊众得提城席杨师妒格成就。作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，更加意深而味隐，增强了作品的说服力和意境美。
从360问答表情达意看，词中典很裂便义洋故的作用：
1、典中塑规留收用检身形象“凭谁问”句，“廉颇息粉老矣，尚能饭否租或（释义：廉颇老了，饭村帮烟频范量还好吗）”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的现编印春孔场面，一位须发皆白有样、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇，自况以表报国之心的用意拿急困措送帮湖德继不言而喻以典塑人，以人明志远拿硫渐间安蛋，形象而深刻。
2、典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山;饰以“千古”，置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境根显拿措代著，境中隐情，自然而生动
3、典则制敌千织年举化振中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾（释义：仓促北伐）”和佛狸祠“神鸦社鼓（释义：还百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品）”这样的反面切才笔修入。
不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。
4、典中明“理”例如，针要露都讲厚层上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了有准备才能成功的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。
5、增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙;同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机弊帆伍统一。
扩展资料：
原词：
《永遇乐·京口北固亭怀古》南宋：辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
释义：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
创作背景：
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于轿判前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。
从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。
辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。
辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。
参考资料来源：百度百科——永遇乐·京口北固亭怀古
