翁媳粗大

翁媳粗大

课外文言文⒈王翱秉公原文：王翱①一女，嫁于畿辅②某官为妻。公③夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣④。恚⑤而语女曰：“而⑥翁⑦长铨⑧，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女⑩寄言于母。夫人一夕置酒，跪白⑾公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾⑾而宿于朝房⑿，旬⒀乃还第。婿竟不调。注释：①王翱（1384―1467）：出生于今河北省孟村县王帽圈村，字九皋，明代大臣。成祖朱棣永乐年间进士；宣宗宣德时为御史。英宗即位，擢右佥都御使，出镇江西。1442年（英宗正统七年）提督至辽东军务。他到镇后，立即修缮城垣，浚深沟堑，设置烽燧，并训练将士，整顿军纪，边防得以增强。后擢升右副都御使。1447年（英宗正统十二年），以征讨兀良哈之功，进右都御使。1452年（代宗朱祁钰景泰三年）调任总督两广军务。次年，擢吏部尚书，铨选不徇私情。英宗复辟后，召对便殿，只称先生而不呼其名。②畿辅：京城附近地区。③公：指王翱。④遣：放走；打发。⑤恚：愤怒，生气。⑥而：通“尔”，你的。⑦翁：父亲，指王翱。⑧长铨：选拔官吏的长官。⑨女：通“汝”，你。⑩白：禀报。⑾驾：坐马车。⑿朝房：朝廷中供值班的房间。⒀旬：十天为一旬。题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。取案上器击伤夫人⒉解释下面划横线的字的意思。⑴迁我京职（）⑵取案上器击伤夫人（）⑶婿竟不调（）⒊用现代汉语翻译下列句子。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？⒋公夫人每迎女，婿为何固不遣？⒌面对女婿的要求，王翱满足了他没有？由此可以看出王翱是个怎么样的人？⒍有人说现在的社会是个人情社会，不要说亲人之间互相帮忙办事，即使是亲戚朋友之间，办个事，图个方便，无可厚非。你是如何看待这种人情社会的？启发与借鉴：秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。2004年因公殉职的河南登封公安女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质的团伙，百姓交口称赞。秉公才能执法，秉公执法才有正气。答案：⒈取案上器/击伤夫人⒉⑴调。⑵桌子。⑶最终。⒊你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪待你母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有怎么可吝啬的呢？⒋想要岳父把他调往京城。⒌没有。王翱是个刚正不阿，秉公执法，不徇私情的人。⒍人情社会里办事不能违背原则，不能违背法律，要蹲守社会公德、法律秩序。译文：王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪待你母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有怎么可吝啬的呢？于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀报王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具的打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里十天后才回家，女婿最终没有被调职。⒉海瑞刚正原文：海瑞①，汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺③蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海瑞为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“囊④胡公按部⑤，令所过无供张⑥。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑦金数千纳之库驰告宗宪宗宪无以罪。都御史鄢（tan）懋(mao)卿行部过，供具甚薄，抗言⑧邑小不足容车马。懋卿恚⑨甚，然素闻瑞名，为敛威去。注释：①海瑞（1514－1587）：明代着名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。②布袍脱粟：穿粗布的衣服，吃粗粮糙米。③艺：种植。④囊：从前。⑤按部：巡查部属。⑥供张：奉献招待，意思是铺张浪费。⑦橐（tuó）：袋。⑧抗言：高声说。⑨恚：气愤。题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。发橐金数千纳之库驰告宗宪宗宪无以罪。⒉解释下面划横线的字的意思。⑴总督胡宗宪尝语人曰（）⑵昨闻海瑞为母寿（）⑶市肉二斤矣（）⒊用现代汉语翻译下列句子。抗言邑小不足容车马⒋本文写了海瑞的哪三件事？请简要概括。⒌从选文中可以看出海瑞的哪些品质。答案：⒈发橐金数千/纳之库/驰告宗宪/宗宪无以罪。⒉⑴曾经。⑵听说。⑶买。⒊（海瑞）高声宣言，县邑狭小，不能容纳众多车马。⒋①生活简朴，布袍脱粟；②智惩胡公子；③义抗鄢懋卿。⒌廉洁节俭，秉公施法，刚正不阿。译文：海瑞，字汝贤，是海南岛琼山县人。他参加乡试，考中举人。代理南平教谕之职。后升任淳安县知县。日常海瑞穿布衣服，吃粗粮，并让老仆种植蔬菜来自给。总督胡宗宪曾经告诉他人说：“昨天听说海瑞替母亲祝寿，只买了二斤肉。”宗宪的儿子经过淳安时，恼恨驿站的官史，把驿站的官吏倒吊起来。海瑞说：”过去胡公巡查所属各地，下令他所经过的地方不要提供陈设之物及招待。现在看来，此人行李很多，肯定不是胡公子。”于是就打开那人的袋子，取出钱数千金，将它放入钱库中，（并派人）驱马报告胡宗宪，宗宪没有理由加罪于海瑞。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的十分简陋，（海瑞）高声宣言，县邑狭小，不能容纳众多车马。懋卿十分气愤，然而他早听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开。3.于令仪济盗成良原文：曹州于令仪者，市井人也①，长厚②不忤⒃物⒁，晚年家颇丰富。一夕，盗③入其室，诸子擒之，乃④邻舍子也。令仪曰：“汝素⑤寡过，何苦而为盗邪⑥？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑦足⑾以衣食。”如其欲与之。既⒂去⑧，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘⒄。留之，至明使⑿去⑧。"盗大感愧，卒⒀为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之⑨，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族⑩。（选自王辟之《渑水燕谈录》）注释：①市井人：做生意的人。②长（zhǎng）厚：年长而厚道。③盗：贼④乃：原来。⑤素：向来。⑥邪：同“耶”。⑦十千：指十贯铜钱。⑧去：离开。⑨掖：教育。⑩令族：有声望的家族。⑾足：足够。⑿使：让。⒀卒：最后，最终。⒁物：人。⒂既：已经。⒃忤（wǔ）：触犯。⒄诘：责备，责怪。问题：1.解释字的意思。⑴与：（）⑵既：（）⑶大：（）⑷负：（）2.用现代汉语翻译句子。汝素寡悔，何苦而为盗耶？3.从于令仪身上你学到什么？赏析：在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。答案：1.⑴与：（给）⑵既：（离开）⑶大：（很、非常）⑷负：（背、背负）2.你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？3.教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。译文：于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，是邻居的小孩。于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕会被人责问的，留下钱财，到了明天再拿走。“，那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。4.复裈②原文：韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之④，令康伯捉⒀熨斗⑨。谓康伯曰：“且⑧着⑤襦③，寻⑥作复裈。”儿云⒁：“已足，不需复裈也。”母问其故⒂，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既⑩着襦，下亦⑿当暖，故不须耳⒃。”母甚异⒄之，知为国器⑦。（《世说新语·夙惠》刘义庆）注释：①[韩康伯]名伯，字康伯，东晋玄学思想家，颍川长社(今河南长葛西)人。从小便聪明伶俐，其母也知其必成国器。他“清和有思理，留心文艺”，玄学家殷浩称其为“能自标置，居然是出群之器”；维护名教，“陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰……识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣”（卷七十五《韩伯传》）。关于他《周易》思想的研究，迄今并不多见（主要的可参见参考文献），限于道德思想的研究，更是难以寻觅。本论拟从玄学出发，对其《周易》解释中的道德思想，从理论和实践两个层面切入分析，以尽可能作出公正的评价，从而丰富玄学和周易研究的内涵。他关于《周易》解释的文献主要有《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等注，已被收入《十三经注疏》。②复裈(kūn)：夹裤。裈,裤子。③襦（rú）：短袄。④自成之：亲自缝纫短袄。⑤着（zhuó）：穿。⑥寻：过一些日子。⑦国器：国家的栋梁之材。⑧且：暂且，姑且。⑨熨斗：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。⑩既：已经。⑾为：成为。⑿亦：也。⒀捉：拿。⒁云：说。⒂故：原因。⒃耳：而已，罢了。⒄异：感到惊异。问题：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。令康伯捉熨斗⒉解释下面划横线的字的意思。⑴止得襦（）⑵谓康伯曰（）⑶母甚异之（）⒊用现代汉语翻译下列句子。且着襦，寻作复裈⒋本文塑造韩康伯和殷夫人怎么样的形象？赏析：俗话说：穷人家的孩子早当家。这话是有一定道理的。本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。答案：1.令/康伯捉熨斗2.⑴止：只是，仅仅⑵谓：对……说⑶母：代韩康伯的母亲3.暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤⒋本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。译文：韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。”母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。”他母亲听了感到非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。5.欧阳修论作文顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间③以文字问之。云：“无它术⒀，惟勤读书而多为之⑤，自工⑥；世人患⑦作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过⒁人，如此少有至者。疵病⑨不必待人指摘⑩多作自能见⑾之。”此公以其尝⑿试者告人，故尤有味。（节选自《东坡志林》）注释：①顷岁：近年来。②孙莘老：人名，原名孙觉（1028-1090），字莘老，高邮人。③乘间：乘机，乘着间隙。⑤唯勤读书而多为之的之的意思：代词，指笔⑥工：精、妙，巧妙。⑦患：担心、害怕。⑨疵：小毛病，引申为缺点。⑩指摘：批评，挑剔。⑾见：通假字，通“现”，发现⑿尝：曾经⒀术：办法⒁过：超过问题：1．解释下面划横线的字的意思。⑴如此少有至者（）⑵多作自能见之（）2．翻译下面的句子。尝乘间以文字问之3．欧阳修认为提高作文水平的方法是(请用原句回答)启发与借鉴：想做好一件事，没有捷径，唯有靠自己脚踏实地。宋代文学家欧阳修告诉了我们作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。唯勤读书而多为之。（即：写作的诀窍就是要勤奋。还要多练，刻苦训练，学会寻找题材的能力，作文才能写得更好）。答案：1．⑴达到⑵代词，指文章毛病/缺点2．曾经乘机拿文章问（请教）他。3．唯勤读书而多为之。译文：近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，就会写好。世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章毛病不需要别人指出，只要写多了，自己能发现。”6.投舒丧命原文：王大将军既亡，王应①欲投世儒②，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异③，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻④。荆州守文⑤，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。(选自《世说新语》)注解：1王应：王含的父亲。2世儒：王彬。3江州当人墙强盛时，能抗同异：王彬在大将军强盛的时候，能抵制违抗部队的命令。4愍恻：怜悯。5守文：遵守法令。问题：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。此非常人所行⒉解释下面划横线的字的意思。⑴王大将军既亡（）⑵而汝欲归之（）⑶密具船以待之（）⑷深以为恨（）⒊用现代汉语翻译下列句子。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。⒋王应认为应该投奔王彬的理由是什么？为什么他不主张投奔王舒？⒌从事态的发展来看，王应与王含的推断孰对孰错？说说理由。⒍从短文来分析，王应是个怎样的人？对我们为人处世有怎样的启发？启发：我们为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择，才能适应并更好地生存在这个社会上。答案：⒈此/非/常人所行⒉⑴已经；⑵归顺，投奔；⑶准备；⑷遗憾。⒊王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。⒋江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事。⒌王应的推断是正确的，从王彬王舒对待王含父子的行为表现可以充分看出。⒍王应是个有敏锐的洞察力，但是却不能坚持主见的人。启发：为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择。翻译：王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺史；王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。王含对王应说："大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？"王应说："这正是我们去他那里的原因。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪能做出格的事呢？"王含不听他的，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入江中。王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。7.宰臣上炙原文：文公（晋文公）之时，宰臣上①灸而发绕之。文公召宰人而谯②（读音qiao四声）之曰：“女③（通‘汝’）欲寡人之哽邪？奚④为以发绕灸？”宰人顿首再⑤拜请曰：“臣有死罪三：援砺（读音li四声，磨刀石）砥（读音di三声，磨）刀，利犹干将⑥（读音gan、jiang一声）也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔⑧（读音luan，二声）而不见发，臣之罪二也；奉⑦炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微⑨有疾臣者乎？”公曰：“善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。（选自《韩非子》）注释：①上：端上。②谯：同“诮”，大声责骂。③女：同“汝”，你。④奚为：为什么。⑤再：第二次。⑥干将：古代善铸宝剑之人。这里指利剑。⑦奉：同“捧”，捧着。⑧脔：肉块。⑨微：隐匿，暗中。题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。奉炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也⒉解释下面划横线的字的意思。⑴顿首再拜（）⑵请曰（）⑶援砺砥刀（）⒊用现代汉语翻译下列句子。⑴女欲寡人之哽邪？奚为以发绕灸？⑵堂下得无微有疾臣者乎？⒋宰臣是一个什么样的人？⒌学习本文，告诉我们一个什么道理？启示：⑴本文从正面强调不为表象所迷惑，应学会分析的道理。⑵现实生活中，不着痕迹的整人行为也是屡见不鲜，想要杜绝和自保其实不易啊。宠辱不惊自然是最好的心态，那是自身的事。权利，是激发人类丑恶本质最根本的因素，避免与人发生激烈的争权夺利的境况，应该是非常有效的办法。不过，是人存活在这个世上，总会有人看你横竖不顺眼的，如何对待呢？首先当然是善以待人，将遭人整的可能性降到最低；再就是人人都保有疑罪从无的心态,使坏者得逞其阴谋的几率便微乎其微的了。答案：⒈用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。⒉⑴第二次；⑵道歉，请罪；⑶操，拿。⒊⑴你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？⑵这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？⒋宰臣是一个机智，善辩的人。⒌本文从正面强调我们不应该为表象所迷惑，应学会分析，推理，只有这样才能找出事件的真相的道理。翻译：晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对啊！”于是召集堂下的所有人责问，果真是这样，于是训斥了他一顿。8.管仲答绮乌封人原文：管仲束缚①，自鲁之②齐。道③而饥渴，过绮乌封人④而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓⑤仲曰：“适⑥幸及齐不死，而用齐⑦，将何以报我？”曰：“如子之⑧言，我且贤之用⑨，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。（选自《韩非子》）注释：①束缚：被捆绑②之：到,押往③道：行至半道。④绮乌，城名。封人，管理边疆城的官吏。⑤窃谓：私下对（管仲）说⑥适：若，如果⑦用齐：用于齐国，被齐国任用，在齐国当官执政。⑧之：（结构助词）的⑨贤之用，能之使，劳之论：及用贤，使能，论劳。可解为：任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人。题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。绮乌封人跪而食之⒉解释下面划横线的字的意思。⑴道而饥渴（）⑵过绮乌封人而乞食（）⑶甚敬（）⑷能之使（）⒊用现代汉语翻译下列句子。适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？⒋绮乌封人对管仲的态度是先“”后“”，之所以会发生如此变化，其原因是:⒌本文赞扬了管仲:的品质。⒍从上文可以看出管仲是一个怎么样的人？赏析：管仲重用的是人才，而不是和他亲近的人，管仲是一个唯贤任用的人！即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！答案：1、绮乌封人/跪而食之⒉（1）道（道：名词作状语，在路上）（2）过（经过）（3）敬（尊敬）（4）使（使用）⒊假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？⒋绮乌封人对管仲的态度是先“恭敬”后“怨恨”，之所以会发生如此变化，其原因是:管仲不愿意因为自己受到的恩惠而拿手中的权利作为回报，来报达绮乌封人。就是他不偏私。⒌本文赞扬了管仲:公私分明、不偏私的品质。⒍管仲是一个唯贤是举，唯才是用，公私分明，不怕得罪于人，不徇私情的人。翻译：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，很恭敬。（随后，）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此，）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。