以卧薪尝胆为沙启示写一篇800字左右的议论文

以卧薪尝胆为沙启示写一篇800字左右的议论文

　　卧薪黑尝胆的启示

　　春秋末期，全斯京模倒止松很吴国与越国兵戈相见，越军战败，越王勾践只以屈辱地去吴国，为吴王夫差当马车夫。因为他毕恭毕敬地伺候吴王，所以3年后，他被放加越国。勾践立志复仇雪国耻。他摒弃了除纸一切可能消磨志气的舒适生活，晚上就卧睡在柴草上，吃饭前必须先尝尝苦极的苦胆。与此同时，他一边狠抓大粉紧则合衣食的生产和兵马的来自操练，一边不断给360问答吴王送去美人和极好的木料，消磨吴王的斗志，并促使他大兴土木，招致民怨沸腾，还设计离间吴国的君臣。经过9年的精心准备，越军终于打败了吴军，逼得吴国向越军求和，又经过9年，越王勾践亲自率军攻灭了吴国，走投无路的吴王夫差只能自杀了之，勾践成为春并岁福护电夜渐兵冷粮留秋时期的新霸王。对于此演置很依者赶温临相孔升事，清朝小说家蒲松龄作对联曰：

　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

　　苦犯频川议谁米损心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　这就是说，一个人奋争目标的层次，是与你可能遇到的挫折的大小成正比的：你追求的目标走越高，你遇到的挫折也往往越大含。而坚持耐心耐性是你实现目标的唯一的途径。

　　对于坚持、耐心，许多名人都鲁道雨修负右作过精辟的论述。古希腊哲学家柏拉图说：“耐心是一切聪明才智的基础。”

　　法国生物学家巴斯德在总结自己一生的经验时这样说：“告诉你使我达到距联庆刚目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”

　　中国的“保尔”——吴运铎曾经说过这样的话：“人生常会有坎坷，难得天天阳光普照课思慢矛必乐，风平浪静。即便生活的足杨航船被打得粉碎，也消快按迅能不能绝望消沉，而应竭尽全力向着那希望的彼岸拼打板望二专病游，因为，不是在逆境中奋起，就是在逆境中灭亡。”

　　轮法国作家布封说：“天才即耐心。”

　　“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”以《人间喜剧》名扬天下的法国大作家巴尔扎克，自身却“悲剧”演出频频，一生坎坷，然而顽强的耐性却使他拥有大无畏的勇气，决不向命运低头。他曾在自己的手杖上刻上这样的一句话：“我粉碎了每一个障碍。”由此可见，巴尔扎克的手杖附着一种坚定人生信念，直苏余管稳面每一个挫折的精神力量。

　　鲁迅说：“我每看到运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那些落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”

　山　坚持就是胜利。而坚持的含义有两种：一种是对外界环境的抗争；一种是对自己心灵世界的抗争。而后后一种比前一种更为重要。因为“事难缘于心难”，“自己是最大的敌人”。只有战胜了自己，才能战胜恶劣的环境。

　　缺乏耐性和坚持的精神，只能是前功尽弃。“为心九仞，功亏一篑”，“行百里者半九十”。王安石在游褒禅山时，因为害怕山洞又黑又深而未能穷其究竟。事后，他后悔地说：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。故非有志者，不能至也。”

　　难怪明代洪应明在《菜根谭》一书中说：“登山耐险路，踏雪耐危桥。一‘耐’字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？”

　　英国诗人威廉高伯也曾经语重心长地说：“即使是最黑暗的日子，能挨到天明，也会重见曙光。”人是要有点精神的。有了‘耐’的精神，任何贫瘠的地方，都能长出乔木花卉，把万里江山装点得如诗如画；有了‘耐’的精神，任何天堑都可以变成通途。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头。人间没有永恒的夜晚，世上也没有永恒的冬天，只要心中绿色的旗帜不倒，种子就会生根发芽，就会有拔地而起的希望。怕就怕举步不前，怕就怕自暴自弃。因为马克思早就告诉我们：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃啮着心灵的毒蛇，它吸取着心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。”

　　当我们面对一切不幸，决不可畏缩不前，垂头丧气；不可徘徊观望，犹豫动摇；不可捶胸顿足，怨天尤人；不可自甘沉沦，堕落颓废。而应该持之以恒，永不懈怠，不达目的，誓不罢休！请记住美国第30任总统库力的那段真知灼见吧：

　　“世界上没有东西可以取代恒心。才华盖世的失败者比比皆是；学无致用的天才也不少。只有恒心和毅力所向无敌。前进吧！这句口号将继续成为解决人类难题的原动力。”