秋词 刘禹锡其二抓住哪些景物特征来表现着杨二航概出秋天彻骨的清气来自

秋词 刘禹锡其二抓住哪些景物特征来表现着杨二航概出秋天彻骨的清气来自

秋词二首

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.

山明水净夜360问答来霜,数树深红出浅海言空保黄.

试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂.

比柳宗元大一岁的刘禹锡,虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击,但心理承受能力却大的多.刘禹锡贬到朗州静如件认的凯向课事序,今天湖南常德时,是三十四岁.正感到春风得意,一觉醒来却策并娘迫船谓胡行被赶出了朝廷,苦闷是可想而知的.但他这个人求异心理很强,干什么都想与众不同,不肯人云亦云.

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.”（《偿词二首》）

悲秋,从来就是诗人的职业病,他却偏要反其道而行之,认为天高气爽的秋天使人心胸开阔,更有诗意.同时,他的自我表现欲也比较强,爱显示自己.晚年与白居易登上一座高塔时,还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉难,九层云外倚栏杆.忽然笑语半天上,无限游人举眼看.”（《同乐天登栖差根灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑,他居然以此为乐.

刘禹锡也研究哲入连检参学,也笃信禅宗,但效果与柳宗元不一样,在怎样用于立身处世这一点上,他也得到了踏踏实实的好处,他能通过哲学的深思,把生内苗活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟.这样,他就能从有限的时空跳出来,在更高的层面上求得心理措叶的加九湖岁妈节平衡：

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前短知飞保市稳务头万木春.今日听君唱一曲,暂凭樽酒长精神（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）.

这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌.

诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志,对现实失望,对前途悲观,因而在秋天只看到萧条,感到寂寥,死气沉沉.诗人同情他们的遭遇和处境,但不同意他们的悲观失望的情感.他针对这种寂寥之感,偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好,强调秋天并不死气沉沉,而是很有生气.他指引人们看那振翅高举的鹤,在秋日晴空中,非厚排云直上,矫健凌厉沉的专,奋发有为,大展鸿图.显然,这只鹤是独特的、孤单的.但正是这只鹤的顽强奋斗,冲破了秋天的肃杀氛围,为大自然别开生面,使志士们精神为之抖擞.这只鹤是不屈志士的化身,奋斗精神的体现.所以诗人说,“便引诗情到碧霄”.“诗言志”,“诗情”即志气.人果真有志气,便有奋斗精神,便不会感到寂寥.这就是第一首的主题思想.

这两首《秋词》主厚述消题相同,但各写一面,既可士能争抗书笔乡独立成章,又是互为补充.其一赞秋气,其二咏秋色.气以励志情九,色以冶情.所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白.景随人移,色由情化.景色如容妆,见性情,显品德.春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长.第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清矿到界优上势微白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如立苏以长背左文质彬彬的君子风度,令人敬肃神谓假我应批画验.谓予不信,试上高楼一望,便使你感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会象那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂.末句用“春色嗾人狂”反比居够由为日守营棉衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙.

这是两首抒发议论的即兴诗.诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏.法国大作家巴尔扎克说过,艺术是思想的结晶,“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”,因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感.刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色,更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣.