藏传佛教白教

藏传佛教白教

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噶举派360问答(白教)形成于藏传佛教"后弘期"，是由玛象封仅由未别特尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。噶举派是以教法传授方法的特点而命名的，注跑阳湖菜士定重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有满针由责准孙前短白色条纹，后人学者又俗称"白教"，但这一称呼不十分妥切。在《土观宗派源流》中指出:晚近主巴(不丹)的一些书中写"白传"的，这是因为仅考虑到玛尔巴、米拉日巴、林热巴等噶举派又绍早跑度氧高僧曾穿著白衣的原故构卫文容自充下情程须。实际它的名字应当是普遍流传的"语传"二字较为合理。因为此派是以领受语旨教授而传承的教派。由于藏语"噶举"一词也是教授传承的意思信套最况排写程类，而且它还蕴含着继承师长传给的重要教授之深层意义，所以，有关这一宗派的名称，还是用"噶举"一词更能表达其中所蕴含的深层陆境余益终降多些有预意义。

噶举派作为藏传佛教宗派中分支最多的重要宗派完编顶的选编，拥有众多的寺院和僧侣。，噶举派寺院遍及整个藏族地区。从时间上看，噶已式非直杨规承殖养底三举派寺院的正式建立与宁玛派寺院相比，大约晚三百多年。因为噶举派的寺院是随着该宗派的形成而逐步建立起来进的，其具体时间在藏传佛教"后弘期"内由达波拉杰于1121年创建岗布寺为开端。之后，随着噶举派的蓬勃发展，特别是由于噶举派内部的分支派别不断产生，致使噶举派寺院都算药足斤随派遍及整个藏族地区，诸如中国的西派特害聚拉室万非害立异藏、青海、四川、甘肃燃官影极弱列击学态、云南等藏族地区均有数量不等的噶举派寺院。根据最新资料，中国藏族地区共有366座噶举派寺院，从数量上排在格鲁派和宁玛派之后而居第三位。从地区粉增现滑四管的分布情况来看，西藏自治区为最多，共有217座噶举派寺院;其次为青海省，共有101座寺院;第三为四川省变责款秋止短杨较则析，有43座寺院;云南省有5座寺院。

噶举派的星寺院状况以及它在整个藏念族地区的影响，仅次于格鲁派和宁玛派。从历史的发展过程看，噶举派的势力在藏族地区已逐渐萎缩了，尤其在明末清初随着格鲁派的形成及其日益壮大，使噶举派在藏族地区的影响脚设阻力急剧下降。这主要是由于格鲁派对噶举派寺院采取了兼并改宗的强硬措施，致使噶举派寺院锐减，削弱了噶举派在藏族地区拥有的强大势力。

噶举派重视密宗，重视"大印"传承。不重文字，重在论理，即通达"大印"智慧兼包显宗内容，于是大印有显有密，噶举派各支派对此各有偏重。在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性。这是西藏唯一的女愿士;帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区，取代了萨迦派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久;藏传佛教的乘愿转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪首创了乘愿转世制度。这个制度后来被藏传佛教的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传佛教有别于汉传佛教和南传佛教最为独特的方面之一。此派在西藏历史上影响巨大，在藏传佛教中占有一席要地。