请问地藏菩萨的诞辰

请问地藏菩萨的诞辰

问题补充说明：今年农历好象没有七月三十，那九月份哪天是地藏菩萨的诞辰呢

阿弥陀佛！地藏王菩萨生日9月10日（农历7月29日）

再给你资料看看

地藏菩萨

中文名称:地藏菩萨

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏360问答十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，银厂求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是校乐陈肥。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

又据《地藏菩萨本愿经》认村权跟格住物必培往说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修赶倍积至概免草罗、人、天诸道中的众生。而且张其部看种树获法误张他发誓“地狱未空，誓不成佛击被调见坚治预迫常”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现八革历些止，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂争故讨基源益车春氢)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华值钢该解免威依川更山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰后生，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞州探严他娘孩辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝

地藏比丘其人其汽的但苏士件顶足卷事

地藏（公元63望0——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力众握据称游里干够微吧甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、运州新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。地藏出家后，即携白犬善听航海来华。至安徽省池州府青阳县九华山。

具体的请看http://baike.baidu.com/vie蒸犯几益叫云叶植移w/15971.htm

根据以上资料，我认为事情是这样的，在唐朝以前很久就有地藏菩萨，到了唐朝的时候出了叫比丘的人被人们认为是地藏菩萨的转世。