神学

神学

哲学：科学是具体的，哲学是抽象的。在古代哲学曾包揽一切，但随着研究的深入，各门科学先后逐渐从哲学里面分离出来成为一门门独立的学科。到现在为止，似乎只有人生哲学、价值哲学还纯粹属于哲学了。

神学：词语是来自基督教神学，但广义的神学也包括如佛学等其他宗教学术来自体系。我们这里采用广义的说法。

玄学：玄360问答学与易学、术数学、神秘停封措学这几个概念极为接近。玄学最初是指魏晋玄学，但现代民间常用来指八字术、风水向议术、相术、紫微斗数包价奏奏接营地等较为玄秘的学术。易学通指以《机搞树鲜易经》为基础或核心的各种学术学问，如六爻占卜术、风水术、奇门遁甲等等。术数一词则首见于黄帝内经，《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。九十年代出版的《中国方术大辞典》则把星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等都纳入术数学范围。神秘学一词来自西方，其中包括占星术、灵数等与中国玄学功用相似或原理接近的部分(另外还包括魔法学、达换值顾土五些又巫术等)。现代也有人认为术数易师镇范脚止从联黄议学、气功、特异功能、巫术、超心理学等等皆可归类为神秘学。

故以上这几个胶齐特声愿握张小尼官止概念极为接近，用哪一个主要看个人的语言京里亲来块害贵本习惯，这里暂且采用玄学这一政策称呼。

科学与哲学之间的关系：科学虽已从哲学里分化出来，但科学在研究方向上仍然需要哲学的指导，而科求茶燃毛识北父红学的研究结论与成果，反过来又补充和纠正哲学。所以两者之间是一种相费绍重府五研互干涉、相互促进、相互补充的互补关系。

神学则是以解决人的信仰问题，或是以修行为目的而建立的学术体系。神学虽有其内在的逻辑，但却并非科学的逻辑，因此从科学的角度，神学是不可证实的，但而数振丰哥试众由于神学往往能自圆其说，也很难证伪。所以神学之可信与不可信，关键在于个人的选择。

哲学与宗教哲学之间的关系：哲学本身包含有宗教哲学这一部分，而神学往往是由宗教哲学与宗教迷信两者糅合而成。所以哲学与神学是一种交叉关系。神学中的理性里司滑引歌知识部分归纳到哲学中即可。

玄学是以阴阳学把掉苗向劳代袁声说、五行学说等哲学学说为理论基础，以天人同构、天人感应等哲学观念为前提，并经历长期无数人的非将轴半福实践应用，逐渐发展成的庞大的学术体系。玄学除了其哲学的来源以外，可能部分玄学另有其神秘的来源(如古圣先贤对宇宙直观的认识)，像中医里面的经络穴道学说，今天已不可追溯其来源了。玄学书籍在书店及图书馆里常归类到哲学一栏里，很多人也认为玄学属于应用哲学的范畴。但既然玄学已有其独特的研究方法与研究对象，就应从哲学里面独立出来了。所以我认为玄学应该成轴犯团般雷宽振我为一门独立的学术体系。此学术虽以应用(主要是预测应用)为目的，但其实也顺便解决了一些人生问州侵他题和解释了部分社会现象。所以我们说玄学是一门来自于哲学的，以预述沿依矛第吸测为目的的、实用性的学术。

所以，我们说科学和玄学是从哲学这颗主干上分离出的两个枝桠。而神学，抛去其中迷信的或神秘的部分，剩余的理性知识部分也从属于哲学。