Simone怎样理解可怜之人必有可恨之处这句话
的有关信息介绍如下：
“可怜之人必有可恨之处”这句话揭示的是生活哲学走易免进误鲁以玉类行问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
“可怜之人必有可恨之处”，一般是针对“假可怜”之人而言的。真的可怜=不幸（比如天灾：地震，旱涝。或者人祸：车祸，先天性疾底举双二病），这一类可怜与不幸之人，我们一定要去帮助，因为这些天灾人祸都是不可控的。
而假可怜=可恨，只是因为自己之前的造成的错误已成定局还不吸取教训，得到大家同情之后还屡教不改的这一类人，这是不值得我们去同情与帮助的，所以大家一定不要片面的去理解这句话真实的含义。
送人玫瑰，手有余香。助人本是两方都受益的行为，但有时也让人十分矛盾。一方面，通过助人我们能体会到力量感和道德高尚三感。但另一方面，人360问答有趋利避害的本能，“痛着别人的痛”并不让人好受。而且，东郭先生与狼包的故事也说明了滥用同情前市台老船家心的坏处。
假可怜之人心理：1阻啊斯妒鸡十、强烈依赖心
强烈的依赖心是“假可怜者”的“第一宗罪”。零显样已温损顾他们总是被动地等待别人的扶助，别人热情的援手越灯英纸面是必列多，他们自力更生的意愿就越少，到最后，“可怜人”越来越“区标乡底史不易可怜”，让援助者“恨铁不成钢”。鲁迅先生笔下的孔乙己喝过“墨水”、四肢健全州宗星额整航往月元衣，却因偷窃被人毒打致残，最后的尊严也难以保全，实在让人“哀其不幸怒其不争”。
2、自私自利之心
自私自利是“可怜人”的第二大可恨之处。在所谓“帮人帮到底”的掩护下，有些“可怜人”不仅不顾援助者的处境不断盘剥，还用“可怜相”来抱怨别人不够在乎他，这让援助者感受到“高尚道德感”的失落，并产生强烈的自我责备和自我贬低。许多“老好人”都有过这样的经历：朋友借钱越来宽前此越“狮子大开口”，可孙应五若帝业银获海改拒绝后自己却像欠了人家似威回手组的。
3、消极心理
逆水游高远,顺水慢且近,所谓鲤鱼跃龙门,老鳖沙窝围.欲境,非行耶,性善或性恶?内至外,口颇多,外及内,点之,性耶.故本性是也,反之亦然!
