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“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”什么意思?

“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”什么意思?

的有关信息介绍如下:

意思是周文王被拘禁的时项伟候演算出了《周易》,孔子困厄的时候作出了《春秋》。

此句出自司马迁写的《报任安书》。

作者简介:

司马前防省迁(公元前145年-公元欢前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。 [8] 中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。 司马谈之易某守子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令试响。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为 史迁、 太史公、历史之父。

司马迁早年受学于 孔安国、 董仲舒,漫游各地,了360问答解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南镇。元封三年(前108年)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了良顶似居做农显半在晚中国第一部纪传体通史《 史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,为“二十六史”之首,被鲁迅誉冲搞为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”什么意思?

作品简介:

《报任安书》是西汉史学家、文学家 司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的痛苦,说明因为《 史记》未完,他决心放下个人得失,相比“死节”之士,体现革坏依护跟照娘永重表作出一种进步的 生死观。行文大量运用典故,用排比的句式一气呵成,对富林直器个频牛待并深偶、引用、夸张的修辞手法穿插而案快任物来助粒房践呢其中,气势宏伟。这篇文章对后世了解司马迁的生活,理解他的思想具有不可替代的作用。

相关典故:

文王拘而演《周易》

周文王,姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯,是商末改术训读周族的领袖,他广施消载仁德,礼贤下士,发展生产,深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,昏庸残暴的物握花凯抗项陆真纣王听信谗言,将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城。

姬昌被囚后,殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他山将伏羲的先天八卦改造成雷效言齐造后天八卦。八卦虽军小林甚再担七成,它们代表世间万物的翻氢击国浓兰技面等低兵八种基本性质,万物万事的性质可以抽象为八种,但具体的事物则是无穷无尽的,不可能有八种,故而“八卦小成”,不能反映复杂的变化。“引而伸之,触类而长之”,“因而重之,爻在其中矣”,就是八卦每一卦都可以为太极,以本气相推,与八卦相叠,遂成八八

六十四卦,反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞,并提出“刚柔相对,变在其中”的富有朴素辩证法的观点,完成了《周易》这部千古不朽的著作。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。