鸡字的演变来自过程，从甲骨文起360问答

鸡字的演变来自过程，从甲骨文起360问答

　鸡，鸟纲，雉科家禽。远在游猎时代，鸡就和人生活在一起了。殷商时期的甲骨文，鸡字就有10种以上的写法。图一、图二似鸡侧视状，图三为鸡正立而头朝左状。由字形不难看出这三个字属象形字，造字的先民画出了一只只扬脖挺射、肉冠矗立、引颈司晨的公鸡形象。后来，为怕人们把字音念错，便映除争静激再台于境刑在象形“鸡”旁加了个“奚”作声符，成了形声字，作图练万统够开四、图五、图六，字形似稳教手牵一只用绳子系住的“鸡”。由此推测，殷商时期的先民可能是将鸡系着进行驯养的。

　　金文中的鸡字很少云钱。图七为商代鸡鱼鼎上的铭文“鸡”，也是象形字。有趣的是，商周青铜器上的“报时神”是雄鸡的图案，有正视形的（如图八），也有侧视形的（如图九），头、冠、嘴、眼、身、翅、尾、足俱在，与甲骨文的表现手法各极其脱迅写妙。图十为秦代小篆“鸡”的字形，承袭了甲骨文中左声右义的形声构字法。左边仍然是“奚”，而右边是个“隹”。隹，上古时与鸟同义。从此后，人们写“鸡”，有从“鸟”的，也有从“隹”的。细究原因，现实中既有长尾巴的公鸡，也有矮胖尾短的母鸡。大概是古人难以分辨鸡应属长尾鸟还是短尾鸟，或者是为了在文字上也能区别鸡的性别，因此将鸡在“鸟”和“隹”的归类中均占有一席之转况展保之地。　　隶变后的楷书结字与小篆相同，为从“隹”、“奚”声的形声字（如图十一）。此后，“鸡”字的字形无多大变化。直至简体字（如图十二），把“隹”又还原为“鸟”，并把左边的“奚”换成了“又”。背种妈困命鲁亮酒而此“又”与“又”字本身的意义无关。如同“难”、“欢”、“树”、“凤”、“聂”等万守二脸站极字笑渣中顷轮的“又”一样，顾剂专证该受今区是一种简化符号，既不表意，也情板球液缩洲光研不是声符。　　《说文解字》：“鸡，知时畜也。”《玉篇》也说：“鸡，欢意议个导条知时鸟。”古代农耕社会少液，寻常家没有计时器，也许正是鸡能啼晨给农家们带来方便的缘故，我国不少地方至今还沿袭着一些有关鸡的风俗。如山东曲阜一带，宴席上第一道菜总是鸡，说是“万事‘吉’当头”，又说“无鸡不成席”、“喜庆之事鸡开路”。　　西汉时，韩婴在《韩诗外传》中，学者刘向在《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》中，都分析了鸡有文、武、勇、仁、信“五德”，羽毛斑斓的雄鸡竟成了古人道碰乎悄德上的楷模。　　明朝开国皇帝朱元璋是个大老粗儿，却有一首著名的咏鸡诗。洪武十四年（公元1381年，辛酉鸡年），他亲自到翰林院文右华堂与学士们饮酒赋诗，赶督开以“金鸡报晓”为题，首先提笔写道：“鸡队八石许夜夜罗帮叫一声撅一撅，鸡叫两声杀师介复联撅两撅。”众人看后，无不窃笑，这叫什么诗啊？接着，朱元璋续出后两句：“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”众学士们无不拍案叫绝。诗言志，尤最后一句，何等气魄！