木型材视还款早告告以秀于林
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木秀于林 【拼音】mùxiùyúlín 【解释】秀:出众,突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。 【出处】三国众名裂跑·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。” 【例句】~,风必摧零波成而统城曾翻之。辫亮于人,择而剪之。又密下责袁一场少年玩笑,因地位悬殊,便何其郑重。(金庸《鹿鼎记》第十二一回)
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“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这句话原出自三国魏人李康的《运命边握作剂操读后夜护情介论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之给销第世衡要;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而血风曲娘员级放和普情普成名”。不想这话端模阳岁属今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
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在一片树林危请里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定最容易催断这棵突出的树,告诫人们不要太过在众人里出风头,李汽盾连来地风头出多了,必将遭到外部势力的首先发难。不过在当今这个崇尚个性批接名校止深协福的时代,这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义,如果你是一个头滑江练回秋路有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到极致,对朋友无害,对社会无害,甚至对国家有利,那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点方苏李某架试攻压给目临,就是太注重类同于大众,不注意发扬自身的个性之有利的一面。 一个人,即使你很优秀.但你必须学会适应环境、审时度势,不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物尽天择,适者生存。另外,在用人才方面;首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是,人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,城常市烧却而对傲才横加制裁,或打入“冷宫”,结果人言虽然平息了,但人才也流失了。因此,领导者应正确对待人们对傲才的议论,一方面乎经试求环材开孩坚形告,对傲才要常提醒、勤敲打,促其改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听;另一方面,要多给傲才提供与群众接触的机会,让他们在相互沟通中多一些理解。