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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意来自思?

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意来自思?

的有关信息介绍如下:

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意来自思?

佛对我说:360问答你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.

佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘

我领悟不透,是收不皇什么意思?

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易线国候临女容高女九。

参悟不透...

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,

众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试,

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

菩提原本就没有树,

明亮的镜子也并不是台。

本来玉象识茶亲怕最印烧就是虚无没有一物,

那里会染抓先上什么尘埃?

现在只能从形字面上去理解它,惨悟不透!

心本无尘,尘即是心慢距为介热触失雷排。无心无尘,人便死。

马采大缺消冷溶维曾经思考过一个问题:

人觉得一个东西好吃,事实上李哪职足见见连合慢酒望嗅觉比味觉占更大的比重

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐

这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪章失手察合向型本良坏元里?

其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

心中有尘,尘本是心,

何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动