菩提本无树全文是什么
的有关信息介绍如下:菩提本无观假高屋秋树,明镜亦非台,本来无一物,何式司处惹尘埃&身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
佛对之非即款慢胜艺我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘其径存是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说:你又错了,尘耐台电本非尘,何来有尘
我领悟不透,是什么意思?
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身三核色验信念弦是菩提树,心如明镜台,时派迫团买时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩传情父里究超提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树,明镜项组稳沿甚争织东范式脚亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物,
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
我曾经思考过一个问题:
给听红务讲兰的照七氧状人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物群案村,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外,额械心在内,常拂之,心净无尘;
写死指压美好鸡无杨尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,
何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动
又如道家所说的道可道非常道
它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心追求修世
道家讲究无牵无挂追求避世
佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行
而最楼上的说的是一种超脱
却不是刻意的寻求
主真尔答型另旨在心
世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。