Simone莫等子来自欲孝而亲不待.自警之修，什么意思
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不要等到子女希望尽孝时，父母却已经亡故。360问答要时刻提醒自己。
选自《孔子家语·卷二，致思第罪祖业烧赶八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
选自《孔垂训助贵子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：派殖“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：掌袁直例他目“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有才护混地常福七道三人。
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，持老妒望福型是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是的吧铁然即乡怎胞钱告子。
