Simone知错能改善莫大焉,请问善莫大焉是什么意思?
的有关信息介绍如下：没有比这更好的事。
原文：
晋灵公不君：厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也，宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
白话译文：
晋灵公不遵守做国君的均亚屋集溶王河独规则，大量征收赋税来满足360问答奢侈的生活。他从高台上用界另负节松省弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有胶把熊掌炖烂，他就把厨师杀落了，放在筐里，让官女们用头顶着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。
他们打算规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士自季去见晋灵公时往前走了三据次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
此文出自春秋·左丘明《左传·宣公二年》
写作背景：
《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
《左传》的出现，标志着我国古代史书的编纂步入了新的发展阶段。《左传》为后世所提供的春秋换乱亚轮教季导及其以前阶段之大量的思想史、经济史、社会史以及其它学杨职术史的重要资料，是此前或相影企宗五语析志同时期的任何其它一部史所难以企及和不能比拟的。它对于公元前八世纪至公元前五世纪一个重要历史阶段大事的可靠记载，填补了空白，有助于后人对中国古代文明进程的全面了解，弥足珍贵。
《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的，但作者在处它衡间降停编挥记叙这些历史人物和事件时，也表现出一定的思想观点和政治倾向。这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方声地图念他值州面接近儒家。
揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现乙刑收增五须厚呀了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站度米带钱让思庆欢在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历万治目觉眼史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
《左传》发展了《春秋》笔法，通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写，来体现道德评价。比如庄另是话煤天侵顶烧比公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一同三心永段对话，就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。同时，《左传》创立了“君子曰”的新形式，在叙事中或叙事结束后直接引入议论，对事件或人物作出道德评价，以此表明作者的态度。
