关于四品八德的手抄报

关于四品八德的手抄报

问题补充说明：关于四品八德的手抄报

　　构建当代德育“新八德”　　--来自---------------------------------医就作准言味我---------360问答------------------------------------　　本课题锁定的八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并化分类攻你厚丝独赶赋予了新的内涵，体现米石亲贵翻扩左矿氧食了民族生命力的全新价值。　　建构新世纪严盐强阿物笔述的德目新体系，强调与中华美德相承接，是承认道德的历史继承性，继承是创新的前提，不断推陈出举向常缩正立紧千乎娘新才是道德发展的必由之高路。道德教育与建设不能立竿见影，更不能急功近利；建设新道德，不能割断历史、“白手起值盾组功附田家”、“另起炉灶”。任何民族与自己的传统文化都不类画款能“彻底决裂”。　　中国古代道德规范的演变是当代学校道德教育的“根”与“源”。本课题锁定的八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。在10年的“中华美德”教育实验与实践中，通过确定德目体系香仍仍写刘际神兰周前、编写教材，逐渐发现这八种道德是建构当今学校德目体系的重要依据，它不仅是五千年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中，在大中小学的“学生零按止留守则”当中，在市民公约当中，在各行各业的职业道德当中，在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解这“八德”的历史演变；把握和分辨这“八德”精华与糟粕的两重性；认识这“八德”的历史价值；探讨这“八德”对现代社会道德问题的回应；掌握提居井突卫钱果市倍氢律升自身道德修养的路径。我们在1999年用了一年的时间，组织8位学过文科零鲜病吃育益敌给观的博士编写，并由红旗出版社的评且短义件天买村出版了《大众道德》丛书，每位博士写其中的一部，这8部书是：《忠热审呀台小——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《均部调他呢杆你素切元细廉——清白正气的根基》、引消衡宽包移米普《耻——人之为人的底线》。评视点思施承树息这8个副标题表明了一种对传统道德的现代转化和文化的创新。　　首先，从空间上乙高求兵慢这“八德”不仅涉及到社会、经济、政治等领域，而且涵盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者；整个国家，有了这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的“礼仪之邦”。当今中国需要这8种道德，只要国人在不同程度上具备这八种道德，整个中国的社会道德风尚，定会有一个大的提升，一个有道德的民族、一个有道德的大国，就会展现在世人面前，中华民族的伟大复兴就有了希望。　　其次，从每个德目不同功能上看，这八德又大致可分为四个层面：

1、“义”与“忠”，不仅是中国道德的灵魂和精神境界，而且是道德核心、道德自觉、和道德价值目标；

2、“诚”与“信”，不仅是道德品质、道德人格，而且展现了道德的经济价值，是在市场经济环境下，所有国民的迫切需要，也是市场经济不断规范与成熟的迫切需；

3、礼”与“廉”，不仅是道德主体道德品质的外在表现和道德的文明价值，而且是道德良心和道德的政治价值的外在表现；

4、“孝”与“耻”，不仅是道德情感的基础和道德价值的动源，而且是道德的心理基础和对道德价值的辨别与选择。　　文章来源：《文化·道德·德育》，中国工商联合出版社2005年。（校对：心莲，编辑：后学）