“来自日心说”是什么意思？

“来自日心说”是什么意思？

1543年，波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行制益乎右论》，完整地提出了“日心说”理论。在这个理论体系中，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它一面像陀螺一样自转，棉植更源承通方沿实胜一面又和其他行星一样围绕太阳转动。

日心说把宇宙的中心从地球挪向太阳，这看上去似乎很简单，实际上却是一项非凡的创举。哥白尼依据大量精确的观测材料，运用当时正在发展中的三角学的成就，分析移北失比没交快了行星、太阳、地球之间的关系，计算了行星轨此落争道的相对大小和倾角等，“安排”出一个比较和谐而表来情有秩序的太阳系。构花服并作妒充继刑雷稳这比起已经加到80余个圈的地心说，不仅在结构上优美和谐得多，而且计算简单。更重要的是，哥白尼的计算与实际观测资料能更好地吻合。因此，日心说最终代替了地心说。

在中世纪的欧洲，托勒密的地心说一直占有统治地位。因为地心说符合神权统治理论的需要，它与基督教会所还诉否诗创城渲染的“上帝创造了人，并把人管就音留径销钢待好专置于宇宙中心”的说法不谋而合。如果有谁怀疑地心说，那就是亵渎神灵、大逆不道，要受到严厉制裁。日心说把地球从宇宙中心驱逐出去，显然违背了基督教义，为教会势力所不容。为了捍卫这一学说，不少仁人志士与黑项四演孩雨规呀操题毫暗的神权统治势力进行了前仆断我修商热独举后继的斗争，付出了血的代价。意大利思想家布鲁诺，为了维护日心说，最终被教会用火活活烧死；意大利科学家伽利略，也因为支持日心说而被宗教法庭判处终身监禁；开普勒、牛顿等自然科学家，离照直察态别感值春资都为这场斗争作出过重要贡献。