孔子因材施教的故事 急用！

孔子因材施教的故事 急用！

问题补充说明：明天我演讲，我准备讲孔子，想要孔子因材施教的故事，谁知道，把这个故事给我，回答出来给分！

孔子因材施教的故事

同样是一个“仁”。得意弟子颜回问什么是仁，孔子说：“克己复礼为仁。”这也是“仁”字最权威、最经典的解释了。颜回一听便心领神会，又问其具体条目。孔子便兴致勃勃地讲了仁的“四目飞觉阳兰”，曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言想，非礼勿动”。

朱熹评论《论历语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜露战喜地和钱回的成功教育。

而子贡问仁，孔子却说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡名端木赐，利口巧辩，善做生意，家境起看东可知五果含件属妈富裕。子贡有志于仁迅案坏某，每天想要博施济众，但徒事高远，眼高手低，不知从何做起。孔子教他应该从自身做起，可以说教给子贡一个“仁之方”。

司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也訒。”意思是说，有仁德的人说话迟钝。司马牛问的是“仁”，而孔子答的却片斯简从是“仁者”。因为司马牛多言而浮躁，孔子实际上卫光绿殖液是通过解释“仁”来告诫他，促使他以后注意改正缺点罢了。

以上孔子对“仁”的不同解释，都是根据学生的不同情况而具有其针对性的，所谓殊途而同归。这种教育方式具体到学生自身也是可行的，这是一种有效的教育。

待福《学记》云：“记问之学，不足片周式乐针压愿尽才某以为人师。”那种不理睬、不了策养著般美表较货概解教育对象而只管闷头教书的做法是教育之大忌。不能因材施教，教学内容必然单调，教学苗互已销然过程必然呆板，教育效果当然是不会好的。

有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。

孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气曲巴换雨阳增；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”冉有与子路二人，后来本困旧头段切映落从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！

心理学上将人的气质分为四种类型，子路坦率莽撞，可能属于胆汁质；而冉有谦虚谨慎，可能属于粘液、抑郁质混合型。班主任老师要能够同各种气质、不同性格的学生打交道，建立和谐的师沉定故屋备文生关系

什么叫做仁？每次难亲孔子的回答都不一样。这是孔子因材施教的结果，弟子最缺少哪一样，他就告诉这位弟子仁的哪个方的她卫父困面。这就造成整本论语处处说仁，处处又没说清楚。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。