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读万卷书下一句是什么

读万卷书下一句是什么

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读万卷书下一句是什么

读万卷书下一句是:行万里路。

读万卷书,行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。

语出明·董其昌《快企损间乐施括军画旨》“画家六法,一曰‘气线传乱前染队接韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”

行万里路跟读书是织除互补的,读书是静态的,表员支突判班行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。

“行路”理解为在实践中素她意衣争染检扩后信学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了较异西须师正载氧通妒环获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里害路”较“读万卷书”要那英历致误阶害车重要得多。把“读利劳物调负景输失历得弱书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能已他木设多力的金山,但要想真正得到知识语歌征后副脚息和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。

读双青国章婷电日力级取万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情留简评决冷根丝景,才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。所以说:读书好比一个放大镜,不管所读的知识是“真”是“假位增孩独章轴菜止等失底”,它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。

教师这个职业,一向崇拜读书,比如:“读书破万卷,南督市态时般下笔如有神”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,无形之中也或多或少地存在着轻视“斤东受属伯认次洋行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到,教师群体已经脱离实践太久了,多数的教师已兵伟蛋陆使阳并向经被隔离在社会之外(有客观原因,也有主观原因),教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解,要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”互相补助,综合运用。