什么而什么之的成语

什么而什么之的成语

所有的“什么而什么之”的成语：

【大而化之】化：改变,转变.原指大行其道,使天下化之.后形容做事情不小心谨慎.

【笃而论之】笃：切实.确切地论述.

【等而上之】按某一等级,由此再往上.

【等而下之】由这一等逐级往下.指跟某一事物比较起来更差.

【分而治之】①分别治理.②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治.

【广而言之】一般说来.

【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重.恭敬的加重说法或诙谐说法.

【聚而歼之】聚：会集,包围；歼：消灭.把敌人包围起来消灭.

【久而久之】经过了相当长的时间.

【兼而有之】指同时占有或具有几种事物.

【极而言之】从最极端的情况来说.指把话说到头.

【敬而远之】表面上表示尊敬,实际上不愿接近.也用作不愿接近某人的讽刺话.

【简而言之】简括地说,长话短说.

【究而言之】犹总而言之.

【扩而充之】扩：扩展.扩大范围,充实内容.

【困而学之】困：困惑.遇到困惑的时候就学习.

【默而识之】默：不语,不说话.识：记.把所见所闻默默记在心里.

【笼而统之】混合不分.

【品而第之】品：品评,区分；第：等第,等级.品评优劣而后确定他的等级.

【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替.现也指以某一事物代替另一事物.

【神而明之】指表面玄妙的事理.

【生而知之】生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点.

【推而广之】广：宽,大.推展开来而且把它扩大.也指从一件事情推及其它.

【堂而皇之】堂皇：官署的大堂,引申为气势盛大的样子.形容端正庄严或雄伟有气派.也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然.

【统而言之】总的说起来.

【畏而爱之】畏：惧怕.指又怕又爱.

【卧而治之】卧：躺着.躺着就把政事处理好了.用以称颂政清事简.

【弦而鼓之】弦：琴弦,装上弦；鼓：弹.装上弦开始弹奏音乐.

【虚而虚之】虚：空虚.力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大

【要而论之】犹言要而言之.概括地说,简单地说.

【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥.

【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥.

【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之.

【要而言之】要：简要.概括地说,简单地说.

【总而言之】总的说起来.

【折而族之】推翻他,而且杀他的家族.

【不得已而为之】没有办法,只能这样做.

【不得已而用之】用：使用.没有办法,只好采用这个办法.

【寸而度之,至丈必差】度：量；至：到；差：误差.一寸一寸地量到丈,必然会有误差.

【反其道而行之】其：他的；道：方法,办法.采取同对方相反的办法行事.

【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用.指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等.也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚.

【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意.指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近.

【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状,遣责或声讨.

【明鼓而攻之】宣布罪状,遣责或声讨.

【群起而攻之】大家都起来攻击它,反对它.

【人人得而诛之】得：可以,能够；诛：杀死.所有的人都可以杀死他.极言某人罪大恶极.

【是而非之,非而是之】对的以为不对,不对的以为对.指是非不分.

【神而明之,存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会.

【望然而去之】望：看；去：离去.形容看一眼就走开的情状.

【勿以恶小而为之,勿以善小而不为】勿：不要；为：做.不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做.

【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.

【知其不可为而为之】为：做.明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执

【择其善者而从之】择：选择；从：追随,引申为学习.指选择好的学,按照好的做.