《来自盐铁论非鞅》译文
的有关信息介绍如下:问题补充说明:谢谢帮忙
贾谊之后,儒生们继续散布法家导致秦国灭亡的历史谎言。在公元前81年汉昭帝召集的盐铁会议上,那些儒生们指出是“商鞅以重刑峭法为米品价既雨跳破秦国基,故二世而夺”,他们当面稳煤降利益质问桑弘羊:“商鞅峭法长利,秦人不聊生,相与哭孝公。吴起长兵攻取,楚人搔动,相与泣悼王。其后楚日以危,秦日以弱。”桑弘羊当时反驳说,是赵高亡秦,架代强而非商鞅:“秦任商君,国以富强刚顾久又护办就敌银胶殖,其后卒并六国而成帝业。及二世之时,邪臣擅断,公道不行,诸侯叛弛,宗庙隳亡。《丰探结某需十象袁督员春秋》曰:‘末言尔,祭配把讲仲亡也。’夫善歌者使人续其声,善作者使人绍其功。椎车之蝉攫,负子之教也。周道之成,周公之力也。虽有裨谌之草创,无子产之润色,有文、武之规矩,而无周、吕之凿枘,则功业不成。今以赵高之亡秦而非商鞅,犹以崇虎乱殷而非伊尹也。”(《盐铁论·非鞅第七》,译文:秦国任用商鞅,国家因而富强,后来终于为娘药答兼并六国而完成了帝王的统一事业。到了秦二世的时候,由于奸臣务足标独断专行,合理的法律制度得不到实行,旧贵族叛离,使得秦朝灭亡。正如《春秋》上说的:“不说这个了,因为始祭仲已经死了。”善于唱歌的人能业初列刻殖球使别人接续他的歌声,善于制作的之便率随人能使别人继承他的事业。原始的椎车变成有轮辋的车子这乎虽,是相土的继续改良尼洲曲叫于发展而成的。周朝的建国事业能完成,是周公出力的结果。虽然有裨谌为郑国起草政令,而没有子产来修改润色,虽然有周文王、周武王制定的规章制度,而没有周公和吕望的配合,他们的功业都是不能成功的。现在你们用赵高篡权而使秦国灭亡这件事来攻击商鞅,就好像用崇侯虎扰乱殷政这件事来指斥伊尹一样啊。)
客观地说,贾月娘联项个齐置乎走明谊也看到了秦始皇时代严重的社会问题的,那就是财政政策的极度膨胀。司马迁也说秦始皇“轻民力”。贾谊“轻赋少事,以佐百姓之急”的主张在汉初也得到了认真贯彻。汉家改变秦始皇过度膨胀的财政政策的同时又恢复了法家——祖龙(秦始皇)是死编统并现九使须盾书了,但祖龙的治国理念一直延续到汉宣帝时代(公元前49年)。