密宗灌顶的程序？

密宗灌顶的程序？

一、宝瓶灌顶

　　宝瓶灌360问答顶为上师去除弟子的五毒做为歌化波乐习气，开显其本具佛性的一种仪轨和方法，由上丰收亲白织广板游师作为金刚大持观飞简氢属皇想宝瓶等物有本尊父母双运，融践者行响为钟细化甘露，又迎请五方佛父佛母，持此宝瓶等物为弟子灌顶，甘露洗涤全身盈溢至顶。宝瓶灌顶包含五种灌顶，即：宝瓶、宝冠、金刚杵、铃、名灌顶，均属身举灌。

　　（一）宝瓶灌夫客企群三良顶——为身灌之首，宝瓶代表东方不动佛。甘露洗涤全身后，可望将凡天下劣身见执着及烦恼清除；甘露盈溢至顶后，修持得到不动佛的加持，证果时能转识成智，化水大业劫气为水大智慧气。

　　（二）宝冠灌顶——宝冠代表南方的宝生如来。甘露洗涤全身后，凡夫下劣、不平等、小我、执着已除配集采策督尽，八识田中慢烦恼永无滋长的可能；甘露灌顶后，修持得到宝生佛的加持，证果时转识成智，化地大业劫气为地大智慧气。

　　（三）金刚杵灌顶——杵代表西方阿弥陀佛。甘露涤身后，凡夫贪图下劣欲乐俗见除尽，八识田中贪烦恼永无滋长的可能；甘露灌顶后，得到阿弥陀佛的加持，证审声这易果时能转识成智，化火大业劫气为火大智慧气。

　　（四）铃灌顶——铃代表北方不空成就佛。某露涤身后，弟子下劣、妄自菲薄、疑心除尽，八识田中疑烦恼永无滋长的可能；甘露灌顶后，得到下空成就佛的加持，证果时能转识成智，化风大业劫气为风大智慧气。

　　（五）名灌顶——名代表中央毗卢遮那佛。甘露涤极身后，弟子下劣、愚痴、不解佛性本具的障碍除尽，兰视歌八识田中痴烦恼永无滋沿氧沙传皇空使难式之式长的可能；甘露灌顶后，得到毗卢遮那佛的加持，证果时能转识成智，化空大业劫气为空大智慧气。

　　以上五种灌顶，使弟子凯一乡能修持无上瑜伽生起次第，取得五方佛大加持力，并有摄持及调伏众生的能力，果位得到金刚大持的身金刚成就和化身佛成就。因此，在宝瓶灌顶之后，弟子修习有成，可授以阿阇黎灌顶，不必等候四级灌顶圆满后才举行。即是说，行者在宝瓶灌顶后修习生起次第已有证德，便堪为人师，具有被授拉某封素以阿阇黎位的资格露，继承密法传统，有传授无上瑜伽生起次第以下诸法的自在。但行者在接受宝瓶灌顶后，若修习无成，当又作别论而不在此例。　　

二、秘密灌顶

　　经过宝瓶五灌，行者已破除最外一层粗重我执及烦恼，但由此我执及烦恼的心理作用所积习形成的脉、气、明点各种生理上的纠缠，仍然存在。这种纠缠表现为空色脉和智慧气不能开显，由于左右二脉的生时训纠缠，使顶轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮等五轮盘根错节，影响中脉的贯通和开展，使行者本具的顶轮和心轮五十八忿怒状如来及四十二寂静如来形成的幻化网无由显露，使来自密轮的俱生喜智不能开显。为此，行委离外再青者必须接受第二级秘密灌顶，以保证宝瓶灌顶后修持所得证量，进一步修习自身脉、气、明点指呼背安搞攻富吃的领布、拙火等，并为第三级智慧灌顶创造条件。

　　秘密灌顶可使行者超过五方佛，取得金刚大持父佛母佛的加持力，破除第二层气脉的障碍及一切魔障，清净凡夫下劣身见执，具足修持无上瑜伽脉、气、明点甚深内道及大手印道的能力，果位堪得金刚大持的语金刚成就及报身佛成就。

　　三、智慧灌顶

　　第三级智慧灌顶为空乐不二的“双运法”修持而设。藏密以男性的脉代表方便，男性的气性智慧；以女性的脉代表智慧，女性的气代表方便。男女双方经第一二级灌顶而得证者，再经此第三级灌顶，可发挥气、脉、明点的功能，可收彼此互利之效。智慧，为母佛之德相和作用，故称智慧灌顶。此级灌顶的真义，在于使行者便于取得母金刚持的双运加持力，破除如来藏第三重心气不合的障碍及烦恼、清净心境能气所执着，具足能修无上瑜伽双运能力及乐空不二大手印道的自在，从而依次开发六轮，通达四喜四空，取得金刚大持的意金刚成就及法身佛成就。

　　四、胜义灌顶

　　第四级胜义灌顶为最高、最后最精微的灌顶。此灌所治之障碍，为行者的如来藏第四重微细障碍，因前三重障碍破除以后，尚有微细修垢及所知作障必须破除，才能真显如获至宝来藏一切本具功德，现证俱生智光明，证得不共显教的密宗极果大乐智慧身佛。