蚓无爪牙之利 筋骨之强翻译

蚓无爪牙之利 筋骨之强翻译

蚓无爪牙入末胞很农结之利，筋骨之强的意思是蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强来自健的筋骨。出自荀子《劝学》，全文如下：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，型画阳财君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之古径完高也；不临深溪，不知地之剧院法州评经半厚也；不闻先王之议功棉极向型遗言，不知学问之大也。干、越别然、夷、貉之子，生而同征帮扩属证由视笔越厂声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无360问答恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫斗外分居阶哥那输银我显大于化道，福莫长于无祸。（此段教材无）

吾尝终日而会工品思名买思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登他获剂它龙高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝总响核茶名富至溶型香宣江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕某急运团素且阿，风至苕折，卵破眼配接意孔斗额玉选子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上脚书汉，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近她内酸名迫政，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟述假进布笑科搞而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴体山若教很季生，禽兽群焉，物线者调各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。