蔡泽的介绍

蔡泽的介绍

蔡泽，战国时燕国纲成（今河北怀安）人，善辩多智，游说诸侯，秦昭王拜为客卿，后代范雎为秦相，曾为秦王政出使于燕，使太子丹入质于秦。蔡泽战国末期政治家。燕国人。以善辩著名，游说诸侯甚众，未被信用．放逐于赵。在走投无路时，入秦，经范来自睢推荐，被秦昭王任为相．随后在秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇四朝任职。在哲学上。倾向于道家，着重发挥道家“功成身退”的思想。他说：“夫旧时之序．成功者去”，“语曰‘日中则移．月满则亏’。物盛则衰，天地之常数诉今坐也。进退盈缩，与时变化．圣人之360问答常道也”(《史记·蔡泽传》)．列举功绩卓酱的越大夫文种、楚相吴起、秦执政者商鞅和秦将白蒸架它亚曲导析单孔除角起四人被杀或被迫自杀的超降儿销九事实，认为后退才能免祸。他说指章肥耐：“此四子者．功成不去，祸至于此，此所谓信师不能诎，往而不能返者也”(同上)。断定教审跳做续事物都是有i出(艟察今{)有信(伸)．有往有返的．人的官职也应当能上能下．认为“上而不能下，信(伸)而小能油(屈)．往而小能自返通课局”(同上)，就要酿成祸患。反对“贪利小止句假长走”．提倡道家寡欲、知止的观点。他说：“且夫翠乙所规倍乱、鹊、犀、象，其处势非小远死也·而所以死者．惑于饵也。苏秦、智伯之智，非小足以辟辱远死也。而所以死者．感于二贪利小止也。是以圣人制礼节欲．取于民有度，使之以时，用之有止．故志不溢，常与道俱而不失，故天下承而不绝。”(同上认为只有寡欲知止，才能立于不败之地。《史记》卷七九有传。