社日是什么日子
的有关信息介绍如下:社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋社日,春来自社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五360问答行属土)。
我国南方普遍奉祀土地的频重等效模移承神,土地神又称”社众“、”社神“、”土神“、”福德团定席约路重正神“,客家人称”土地伯公“。土地神是广为敬奉的神灵之一。“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。
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祭社神先得设坛立庙。君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。社坛还得有社主——社神。最早的社主是树木,如夏代在坛上种松树技织额按副使挥秋械,商代种柏树,周代种栗树。迅车利程剂后来,社主改为石头、木牌和堆土。
如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代表天下土地,又蕴含了阴阳五行。只是为无相了祈求农业丰稔,增加了主宰五粒基棉娘跑极丝谷的稷神,故称社稷坛。这就是明清皇帝祭社的“王社教例”。
百姓立的社,多称土地庙。遍布各地城乡的土地庙有大有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树下,构且似并砌个一二米见方的小庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的。
如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨孔顾和报复的。于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着长胡子的慈祥老者。后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞,便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。
在福建、广东及西常握完限南地区,人们在土地庙里立一二块总煤振良说九临问石头,上盖红布,便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风,农家还在边若酒型防民厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下,贴一张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来了护家的土地神。
祭社是古代全民的盛大销世故属节日。帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣。百姓则集体祭祀本村的社神。
免剧掉从古代诗文中可了解那时的社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神它引川些肥范里庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。
参考资料来源:
百度百科-染社日节
百度百科-土地诞