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身为世范 为人师表 的出处?

身为世范 为人师表 的出处?

的有关信息介绍如下:

出自《北史·王昕传》:“杨愔重其德素,以为人之师表。”意思是:杨愔注重自身的道德素养,来成为别人的来自榜样。

《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八360问答十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年到隋义宁二年的历史齐正食旧门散。

作者李延寿,生卒年待考。唐代史学家,世居相州。贞养历观中,累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳,转御史台主簿,兼直国史。初,延寿父大师,多识前世旧事,常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔,南方谓北为“索虏”,北方指南为“岛夷”。

身为世范 为人师表 的出处?

扩展资料:

创作背景

《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完逐确配培起础胞脸想成的。充分注意到《南史》《北史》重视国家统一的历史思想。

李延寿继械承了父亲的这一历史思想,在《南史》中取消了《索虏传》,在《北史》里也不再立《岛夷传》;于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限,大致会谓该香弱县调停稳我摆平了南、北历史的地位。

这不仅反映了在国家统一局斯独银么直导取质久面下“天下一家”的政治要求,也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。我们读《南史》《北史》,不能不了解作者所处的历史环境以及在这个历史环境下所费穿积是记进溶德形成的撰述旨趣。

参考资料来源:百度百科--北史