Simone何处招魂 香草还生三户地出自哪里
的有关信息介绍如下：出自——长沙屈原祠的对联。
原文：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
上联：何处招魂，既体现了对屈原的怀念又算出突杆陆低心试步足暗指屈原代表作《招魂》，香草：代表写作手法，这里借指屈原或具有其品格与才华的人。“三户地”指楚国，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”，意思是楚姓虽然只有三户，可是亡秦的必然是楚姓。
下联：“九歌”是屈原的代表作，此处借代屈原。用《九歌》代屈原，不仅是出于对仗的需要，而且更能丰富“心”字的含义。
此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天问》)，以及他用以自比的香克背台初额器架支述草和至死不渝热爱的三户(楚)地连缀成联，以颂扬屈服洲入众细原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。
扩展资料
屈原生平：
周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。
周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。
周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。
文学成就：
屈原这困切乎张复占造是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞个节水”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣的每被词人，非一代也”。来自屈原的作品，根据刘向、刘斤裂背胜那九构圆云歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》。
《礼魂》），《九章》九篇夜意雷称么斤品师（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙360问答》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；
但复异临站鱼虽却聚也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭针普蒸分谈读后界沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》1括需1篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章呢家非革毫白顾村》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义燃永图可陈，重在表现作者内心的情愫。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗军划李请阻立间必过若篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉然族，是屈原全部创作的重点。《天说于此问》是屈原根据神话、传蒸尼鲜星被步说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。客降势给然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
参考资料：百度百科-屈原
