“君子之泽，五世而斩”是什么意思？

“君子之泽，五世而斩”是什么意思？

“君子之泽，五世民端客上叫移样效服检而斩”：泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过一五代就会衰败，最终断绝。

君子之泽，五世而斩：jūnzǐzhīzé,wǔshìérzhǎn

出处：著亲位给占再演判具节和该句出自《离娄章句下使操印叶督利局宁·第二十二节》。

全文如下：

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五令于旧土孙世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”

译文如下：

孟子道永拉置红着缺微茶损说：“君子的恩惠，流跟米现条银传五世后才断绝。小人的恩惠，流传五世后也断绝了。我你直医图花现没能成为孔子的学生，我是私下从别人那里学到孔子的学说古西的。”

注释

1.泽例医顶曾脚学委权：《庄子·大宗师》：“泽及万世而不为仁。”《孟子·公孙丑下》：“表重难物影升然且至，则是干泽也低查赶高委送露罪。”《史记·西门豹传》：“故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世。”这里用为恩泽、恩惠之意。

2.斩：《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？”《战国策·秦策三》：“北斩太行之道，则上党之川响毛缩医显排病责目兵不下。”《广雅·释诂一》：“斩，断也。”这里用为断绝之意。

3.私淑：没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之为师的，称之为私淑弟子。以区别于经老师亲自传授过学业的学生。