Simone有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不惩 的出处
的有关信息介绍如下：有心做好事，虽好却不奖赏肥杀清旧元北仅图台；没有心做坏事，虽然做了恶但却不惩罚
原文节选：文中有云：“有360问答心为善，虽善不赏；无酸换径评眼活活半是士心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。
召公上，谕曰：“河南缺一绍季城隍，君称其职。”公方悟，务哥旧市顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍首政完情酸富话我督草饭。
翻译：宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”（有心做好事，虽好却不奖赏；没有红设田似心做坏事，虽然做了恶但却不惩罚）诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”
宋公听了，才恍然大悟，随始即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。
扩展资料
创作背景：
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说或待销好哥空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世更调医列顾力宽界更多地转向了现实社会。
蒲松龄生在明清易代的乱世，从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事，他把黑暗的社会赶现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中，收集民间传说、以野史佚闻旧察零评研说程怎哥为创作凭借，融入自己的个性创造加工。
于康熙十八年（1679年）将已有篇章结集为《聊斋志异》。《考城隍》就是《聊斋志异》中的一篇，亦是《聊斋志异》通篇首文。
参考资料来源：百度百把听细评自是充复滑错科-考城隍
