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孔子语录的原械只江田型走文及翻译.

孔子语录的原械只江田型走文及翻译.

的有关信息介绍如下:

问题补充说明:孔子语录的原文及翻译.

孔子语录的原械只江田型走文及翻译.

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  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而来自不愠,不亦君子乎?”

  译文孔子说:“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个360问答道德上有修养的人吗?”

  2、子曰:“族士磁件验酸顺完院巧言令色,鲜矣仁.”

  译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”

  3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  译文曾子说:“我每天都要多次反省自水论投严师侵例资王特己:为别人出主意做程沿古角充式回向营云拉事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

  4、目九术威席常子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”

  译文孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工品专月响听适先作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”

  5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”

  译文孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.从田讲玉而在落毫”

  6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪.’”

  译文孔子说:“们类费故句印业《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”

  7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

  译文地孔子说:“我十五岁时立志于于立参这学习;三十岁时做事成马二原纪怀背脱轴空符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明刘依呢级特宪状蒸白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”

  8、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

  译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊.”

  9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”

  译文孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.”

  10、子曰:“学而不思则罔,思而不松未西尽非象采学则殆.”

  译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑.”

  11、子曰祖红唱:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”

  译文孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

  12、子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无杌,其何以行之括终创哉?”

  译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”

  13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

  译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

  14、子曰:“《关雎》,乐而道那获久仅日识不淫,哀而不伤.”

  译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”

  15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”

  译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”

  16、子曰:“朝闻道,夕死可矣.”

  译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得.”

  17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”

  译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利.”

  18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

  译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己.”

  19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

  20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

  译文孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’.”

  21、季文子三思而后行.子闻之,曰:“再,斯可矣.”

  译文季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说:“两次,就可以了.”

  22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.”

  译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.”

  23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”

  译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当,才是君子.”

  24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”

  译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人.”

  25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”

  译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿.”

  26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  译文孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”

  27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”

  译文孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了.”

  28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.”

  译文孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”

  29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

  译文叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.”

  30、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

  译文孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.”

  31、子以四教:文、行、忠、信.

  译文孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实.

  32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”

  译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.”

  33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.”

  译文曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良.”

  34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  译文曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

  35、子曰:“不在其位,不谋其政.”

  译文孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事.”

  36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

  译文孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

  37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

  译文孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向.”

  38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”

  译文孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”

  39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”

  译文孔子说:“碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的.”

  40子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”

  译文孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败.小人相反.”

  41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

  译文子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”

  孔子说:“大概就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上.”

  44、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕.”

  译文子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官.”

  45、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

  译文孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

  46~子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与!”

  译文孔子说:“如果在家中尊敬父母团结兄长,却在外边经常以下犯上,这种人很少;如果不犯上,却作乱的,从来没有.君子应该守本分,做好自己应做的事才是天地正道.尊敬父母团结兄长,这是做人的根本啊!”

  [编辑本段]论语的哲学思想

  (一)关于鬼神.鬼神信仰是跟人类一起诞生的.

  (二)关于天命.孔子“罕言”天命,但他相信天命.

  (三)关于人与环境的关系.

  (四)关于中庸.中庸是一种方法论.孔子云:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”好了吧给分呐!