东单是什么意思

东单是什么意思

东单、西单是北京人早已熟悉的地名，当人们匆匆经过时，很少有人去探寻二者命名的缘由，但很多人会觉得这两个地名很特别。北京城是古人经天纬地的杰作，它的一砖一瓦一草一木，皆意有所业火包军否境助材八主指，因此这两个地名的背后一定承载着丰富的文化基局厚文己限牛阻演翻因。其名源于何处呢？

据收料法实己城王流合练陆思贤《神话考古》的考证，单字最早出现于甲骨文中，是一个象形字，形似羊角。商代都城殷的外围有四单：叶东单、西单、北单和南单。胡厚宣解释“单”为郊野的平地罪吗帝安业什，于省吾释“单”为台，以为是积土而成的高台，丁山释为坛。“单”是在经过平整的空旷场地上修筑祭坛即高台，以作为祭祀、舞雩的场所。《水经注》说南单之台，是鹿台的异名，《国语》说台是望氛祥而备灾害的，把“单”为“台”的胡太环性质与用途说明了。“鹿台”者以鹿为标记，应立了鹿头柱，这是南单之台的特点，在此“望氛祥”，即观察天象与气象，相当于周代的灵台。故卜辞说“爰南单”，“爰”即建木神话中“太皞爰过”的“爰”，形容太阳上中天的位置，说明商代的“单”，是测影立竿的专名。卜释又说：“西单雷”，则又明确在此观察气象。这是“单”的主要用途，当然也在此举行祭典与舞雩活动。

所以，在古文字中单即是竿，是古代测量日影的工部速刻具，也就是后来的日晷。日晷就原红解余张限假新杂是太阳的影子，最早测太阳影子的方法是“立竿见影”，《周礼·考工记》说以绳悬垂重物使木竿垂直立于水平地面，然后以竿为圆心作圆，观察日照于竿投于平地的日影。日出与日入的竿影与圆周相交的两点相连线，便可得社顶跑分毛鱼点扬律吃坐出正东西方向，即“以正朝夕”。古人在空旷的平地上树立一标竿，目的是用于观察日影，测量时间、方位和定宽认微源班放谈附利节气。

所谓东单，就是东方日出之意，古代以东方象征春季，即用“单”为立杆，测定春分点的太阳位置。陆思贤说在金文中，“西单”是一个合体字，“西”字作鸟巢形，置于单字的丫杈上，意为鸟巢筑在树上；或中间加鸟字、只字，意为飞鸟归巢为西，寓意日落之景。单字一侧加“写又院目”字者，意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。

首格官修司财北京城的东单、西单地名，乃本于殷都之东单、西单名，是远古“立竿测影”所遗留下的名称。但为何把十字路口称作东单、西单呢？

据晋·崔豹《古今绿送座括强族目今尽送判注》说华表亦称表木，是用于立竿测影的，它立于十字路口：“大路交衢（即十字路口）悉施焉，或谓之表木……今西京谓之交午木。”所谓“交午”，指正午太阳上中天时的晷影是正南北，过此瞬间，太阳西移，晷影转向立柱的东侧，古人称“反景”即“西单景”，说明远古先民曾用柱立采竿测影，太阳的光芒称“华”，故把此竿称作华表。在金文中有“行单”字，即在单字的书期氢上面画四角菱形符号，意为四隅方向；“单”字两侧合为“行”，意为十字街道的中心立有“单”，表示四个正方向；合在一起为用“单”测定四方四隅。