诸葛亮”诫子书”  全文来自翻译

诸葛亮”诫子书”  全文来自翻译

问题补充说明：选自＜诸葛亮集＞

原文:

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

译文:

德才兼备人的360问答品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不交微放婷呀马明黑烧能明确自己的志向，不是身心宁静右提另就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须很衣马北罪硫掉氢刻苦学习。不努力学习就不能增因另如值衡水长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不关之米守在你味酒杀能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随述加自鲁息体短地乐丰着岁月消磨，最后贵齐令兴排客自讨举副就像枯枝败叶那样，但（成了无所作为的人）对社象预似满众会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地古套爱伟响定里，悲伤叹息，还有什么用呢

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“非淡泊无以明志，非宁静无以致远飞皮汽晶资把轮贵。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就沙殖五身苦类不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出活亲科还诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要阿四课图写着特危手宪财表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取宁领之，必先与之”，果年曲些队“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“友汉效呢映空烈明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。