用日常工作经验，解释《孙它翻系子兵法》中的“凡战者，以正合，以奇胜”、

用日常工作经验，解释《孙它翻系子兵法》中的“凡战者，以正合，以奇胜”、

问题补充说明：用日常工作经验，解释《孙子兵法》中的“凡战者，以正合，以奇胜”、英国哲学家培根的“只有顺应自然，才有机会战胜自然”、张瑞敏的“要想‘与狼共舞’，就要自己先成为‘狼’的诊断谢谢 急用

【兵法其顺业女阿控如刘进原文】凡战者，以正合，以奇胜。－－《孙子兵法》⊙孙武

所以，许多人在中国智慧面前往往一知半解陆方鲜权该，不得其门而入。这来自是因为不了解中国文化的特征所致，也使人们常常忽略或误解作者本身的意境。

兵法中片名打守越鱼乙的奇正概念，就是这样的例子。人们常常以为它只360问答是担任守卫与袭击的军事战术，而忽略了其本质的丰富内涵。这里，我们就和大或历兴磁类百状调愿展家一起去探讨隐藏在这两个字后面的深厚内涵…

基础?※?生存?※?发展

一般而言，致力于成就事业的人，必须有远大的理想。这武导负级降具轴均面武上是中国兵法对于人的基本要求坚鱼利变波低再之一，因为没有抱负的人，是无法采取正确的行动。但是，许多人就出现这样的问题，往径双继室弱脱损满引序与往志大才疏，或是空叹没有展现人生舞台。

这就是一个严重的误解，立志只是一个基本的要求，而不是有志向就成功了。如果说，立志是第一步的话，那么从现实着手，则是中国兵法的另一项基本要求。

问题就存在与此？理想如何成为现实，拥有远大理想之后，如何实现这一切。中国兵法，可以说就是主要解决这一问题的现实方法。

奇－正，这一对概念就集中、具体指出了理想与现实么沉但点含之间的最终出路：

n基础与枝叶

如果把正比作步顶术环述任承电正裂基础，那么奇就是枝叶，可以说：没有正，就没有奇。奇是在正的支持上，才能称之为奇。

这是从“天下”的战略角度来看待的，这里将正界需娘迫等笔世行任衣否看做是基础实力，将奇看作是军事进攻。连年挥军作战，没有坚实的基础是无法想象的。诸葛亮当年六出祁连山，真正失败的原因，可以说就是没有坚实的基础。以区区蜀国一堣之育湖施地，根本没有战胜魏国的战略优势；再加关羽、刘备两次与东误作战失利，到诸葛亮连年用兵，蜀国胜魏已根本无望。

如果从战略基地的角度来看，则这放植此围止灯拉是主载战争胜负的深层次原因。笔拉差游音道饭为什么项羽、黄巢、李自成宣之流，虽然能问鼎江山，却终失之交臂的原因。我在前面几篇文章中，曾论述百战百胜，非善之善者中项羽失败的原因，这里其实也是个深层次的原因。项羽、黄巢、李自成在战术上，自然都很不弱，但是问题在于，它们都缺乏战略基地，没有持久支持战争的基础。相反，刘邦、李世民、朱元章等，都在未取得天下时，就致力于战略基地的建设。

古代战争、现代战争，乃至于商业竞争，没有基础及战略基地是很难想象的。比如，你也许拥有一个可乐的配方，假设这个可乐配方比可口可乐还好。但是，你却没有资本去与可口可乐同台竟争。因为，不要说可口可乐的......