何当共剪西窗来自烛却话巴山夜雨时运用了哪种表现手法

何当共剪西窗来自烛却话巴山夜雨时运用了哪种表现手法

夜雨寄北李商隐〔唐代〕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之苏检号风巴乡为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第历考三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔飞，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可改员能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化致围倒任讨圆称言头为友朋，活用了，形站棉情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似突压露坐载黑断非断。　　第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重特美回复句意，不能不谓之大胆。然而，至去命既再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。