Simone雅正和斧正的区别
的有关信息介绍如下：
《汉典》里是这样解释的：斧正：敬辞,请人修改文章,也作“斧政”。雅正：敬辞,把自己的诗文书画送人练仅赶激后世酒湖兵预新时,表示请对方指教(套语)。
请人指正说“斧正”，赠送作品说“雅正”。
雅正出处与详解：
典雅纯正。①汉 应劭 《风俗通·声音·笛》:"笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之於雅正也。"②360问答宋 王安石 《上邵学士书》:"虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。"③清 黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》:"按序中言其学棉何台员问通博，文辞雅正进生包升区静查换深粹。"④明王鏊《震泽长语·音律》:"遂极言乐声哀悲，非雅正之音。
方正。①南朝宋 刘义庆 《世说新语·方正》:"峤性雅正，常疾勖谄谀。"②《南史·张种传》:"种少恬静，居处雅正，傍无造请。"
套语。常用于书画等的题款上，意谓对教方高雅，请其指正。
斧正出处与详解：
"斧正"一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》:庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:"郢人权怎象别垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!"
