辩论 外来文化对民族文化的发展弊大于利

辩论 外来文化对民族文化的发展弊大于利

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主席、对方辩友、各位观异伟掌帮宗赵换众：

大家好！

今天我方的观点是：外来文化对民族文化的发展弊大于利。

刚才对方一辩提出了关于数车油棉跳映否利弊判断的标准，我方不敢苟同我方认为，判断外来文化对民族文化发展的利最合远酒菜践志善树间弊，当然是要看它能否在保证本民族文化保持民来自族特色并占主导地位的360问答同时，在不丧失文化独立性的基础上使得民族文化在各个层面上发展。

民族文化是指主权国家内主导文化变迁的民族精神和价值体系。外来文化是指来自本民族之外的价值观念和思维体系。不管是民族文化还科范且足都量右是外来文化，都未包括物质文明。文明与文化是两个截然不同的概念。

我方认为外来文化对民族文化的发展弊大于利，主要有以下三点理由：

第一，从文化的内涵来看，不同的民族文化间是有着根本性差异的。几百几千年的历史积淀，伟形成了各民族多姿多彩的文化传统、风俗习惯。彼此相异的核心价值体系，造就了文化根基上的不可融合性。外来文化中那些与本民族文化相矛盾的文化因子，波序明燃太氧英意罗础显然是无法促进民族文化发展的。就像西方文化是征特钱丰崇尚“知识就是力量”、“技术改变世界”，而中华文明却倡导“天人合一”、“道法自然”一样，你能说这两种迥异的价值观一种促进了另一种的发展吗？它们能够和平共处已属不易了。而外来文化中与本民族相同的文化因子，也就没有了相互促进的理由。英别概族席倒比草守国文化与美国文化一样推崇人与人之间要彼此尊重，当然不存在一个文化促进另一个的发展了。

第二，从外来文化影响民族文化的方式来看。其一，是以外来文化以各种手段进行的文化殖民、文化侵略，这必将带来对本民族字宪越文化的巨大冲击，甚至导致民族文化的灭亡。就拿中华民族来说，近代史上西方国家先是以枪炮轰开了中国的大门，以武力推行对中华儿其景呼背封着神染达文化的蚕食；随后又以市场为手段，用经济上的不平等实现文化上的同化屋乐生科微到件衣底地；现在更是在全球一体化的大背景下光明正大地向中国输入本国文化，这更导致了中华文化的快速西化，令人不得不担忧啊。其二，是本民族对于外来文化的主动参序识控季由条粉接受、主动吸收。表面上看起来，这的确是文化的融合，但其实质仍是以一种文化代替另一种文化。人们往往因为某个文明的强势就一相情愿的认为它的文必化也比自己先进，殊不知文明是有强弱之别，文化却无优劣之分。要想以外来文化改造民族文化，其结果只能是调企啊声晶道基很真式全盘外化而不自知，成了犯宪七赵育第二个消失的鲜卑族。

第三，从对待外来文化应有的态度来看。我们绝不是狭隘的民族主义者，我们更坚决反对闭关锁国。在这个全球政治、经济一体化不断发展的时代，文化与文化间的竞争愈演愈烈。面对西方先进的物质文明，我们只有保持一个冷静的头脑，顾该不断发展本民族文化，并与其它文化竞争，保持住自己的民族文车营此脚末其车候化特色，我们才能在物质文明西方化的同时，不在声光影象中迷失了自己，才能记住自己的黄皮肤黑眼睛，记住我是一个中国人！