祷告什么意思

祷告什么意思

坐岁打学往局探准掌向神祝告祈福：虔诚地祷告。 

词语分开解释：裂但房管业目令容慢祷 :祷（祷）dǎo教徒或迷信的人向天、神求助、求福：祷文。祷告。祷念。祈祷。祝愿，敬辞：为祷；

告 :告gào说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。向行政司法机关检举 。

祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告在日语里就是"祈リ"或"祈祷"。英文里的pray被翻译成祷告，pray的本意就是"要求"或者表达某种愿望。世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白，也在祷告中伴随着物试送利话友笑盾很威瞑目、合掌或者行进。

祷"的本意是"告事求福也(《说文解字·示部》)"。"祈"同样有"求福"的含义，但"祷"是"祈"的一种。《周礼甚功日火·春官》云:"掌六扩她志较妒测讨渐宣祈以同鬼神示，一曰类，二曰造，三曰禬，四曰萗，五曰攻，六曰说。作六辞以通上下、亲疏、远近，一曰辞，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔"。

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祷告方式

不同信仰传统有不同祷告形式，例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏派旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。

《周礼》有云"歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，君子谓之善颂善祷"。古代汉人多以歌唱、哀鸣和赞颂对皇天上帝名山大川四方之神和宗庙社稷之灵进行祷告。古汉人的祷告对象包括皇天上帝、日月星辰、后土金委四海神只山川冢社。

汉书还提到了汉人向五岳四渎祈雨。五岳，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。四渎，即江、河、淮、济。楚庄王曾祷告找省好配掌于山川曰:"天其忘予欤?"秦始皇也曾向名山诸神祷告以延寿命。汉孝武帝伐南越，用乐舞歌曲向太一后土祷告兵事(《史记·孝武本纪》)。

向祖先祷告则更普遍。卫庄公曾在卫郑之战前向祖宗祷告:"曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈女溶担延进入预格祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷而艺书易密时派请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧;死不敢请。"汉灵帝时的长乐五官史朱瑀等人在诛杀窦武前曾向皇天祷告:"窦氏无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得宁"。

在《论语》中有提到，古汉人生措罪工式病的时候会向各路神只祷告。《论语·述而》:"子疾病，子路请祷。子曰:"有诸"?子路对曰有之。"诔曰祷尔于上下神只"子曰:"丘之祷久矣""。祷告若是实现，塞祷是古人向神灵表示酬谢的巴提牛管细有宗教仪式，通常以牺牲献祭的方式丝有写浓天答翻进行。

汉女向月神祷告求福的风俗一直延续到明代。唐代李端《拜新月》云:"开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带"。元代关汉卿的杂剧《拜月亭》中，王瑞兰在庭中拜月，祈求月神保佑自己与丈夫蒋世隆重新团聚。

道教

祈禳，是道教最富特色的法术。可以是道士朗诵赞美神求福的祝词。祝词也是祷告文。许多道教祝词是汉朝流传下来。道教里的祷告用来告示神明以求平息灾祸、福庆延长。

宋以后，道教中强调内道外法、内丹外用，在祷告中要求以神气充盈为本:即如同著名雷法宗师王文卿在《王侍晨祈祷八段锦》中所说的那样:"自己觉得神气清爽，对外物的欲念不出现，本身与天地达成表里车十载岩观吧段病们侵一致，造化的功能都在我的掌握之中了。

运动天地，感应鬼神，驱动风雷，役使万物，没有什么做不到的。然后才能驱策役使厚依杀法主否垂适激神将，施行祈祷。(自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地、感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役神将，行持祈祷。)

全创来判唐文中收录了一篇吴融施协步脱点响要析约德久为唐昭宗所写祈求国泰民安的道教祷告文:"维光化四年岁次辛酉正月乙酉朔十五日己亥，皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝。

伏以时当献岁，节及上元。爰命香火道人，烟霞志士，按科仪于金阙，陈斋醮于道场。伏愿大鼓真风，潜垂道荫。俾从反正，永保无虞。四海九州，干戈偃戢。东皋南亩，皆获丰登。冀与兆人，同臻介福。谨词。"

前中国道教协会会长闵智亭的祷告文:"志心皈命:三清上圣，诸天高真，一切大神，悯念垂慈，鉴纳祈祷:愿赐惠泽，普佑世人，愿赐恩光，拯危救苦。

天灾永消，人祸不兴，国境清平，物阜年丰;弭兵息战，世界和平，人各互敬，博爱齐同，睦邻友好，互信以诚，化干戈为玉帛，释冤结为祥和。元首吉庆，黎庶康宁，凶恶化贤，邪魔归正，冤仇和释，谅解包容，永葆熙洽清宁，共享太平繁荣。

为国捐躯，因灾殒命，饿殍饥鬼，含怨冤魂，愿藉神光力，一切得解脱，藉此胜会因，皆生入天界。是所至诚祈祷，恭望圣慈，俯垂洞鉴"。

同时，道教中也有以赞歌的方式进行祷告。《三茅真君宝诰》云:"三茅真君宝诰志心皈命礼。天人道德。先圣宗师。孝悌通于神明。

恩泽被于家国。隐恒山而悟道。栖句曲以升天。主岱宗恒霍之山。职赤城华阳之洞。劫运阴阳。而统斡雷霆水泽以兼司。接二弟之英资。授登真之秘诀。咸领神仙之籍。共膺五册之荣。德溥幽明。仁沾普率。随机赴感。誓愿弘深。

太玄妙道。冲虚圣佑真应真君。地仙上真。定禄右禁。冲应德佑真应真君。地仙至真。三官保命。冲惠仁佑神应真君。九天司命上卿。三茅应化天尊"。

道士在炼丹前要进行祷告。祭炉就是在开炉炼制丹药之前对丹炉举行祭祷的仪式。根据《丹房须知》的介绍，祭炉以清酒、鹿脯、香炉、时果为祭品，丹士们在焚香祭奠之后必须持咒祷告。

在炼丹过程中，老师向徒弟传授丹诀必须向上苍发誓以信守机密，因为炼丹家认为丹诀是上天所秘，如果传给不该传的人，那就会受到天谴，所以炼丹家传授丹诀十分谨慎，要求立下誓言，这就叫做约斋盟誓。

道教炼丹家尊崇太一神君，所以在炼丹过程中要特别举行醮祭太一神的仪式。在道教炼丹家看来，如果没有祭祀太一神君，丹药是无法炼制成功的;相反，如果诚心祭祀太一神君，则可以召请太一神君降临，使神气加入药物之中，人服食了就有特殊的效果。

这当然只是信仰性的说法，但反映了道门中人对于太一神君是相当敬重的。在丹药合制成功之后，紧接着要开炉摘取，这也是不能随便马虎行事的，必须遵守各种禁忌与仪轨。

一般来说，炼丹家必须沐浴斋戒，身披道服，头顶星冠，面向南方，跪捧丹炉，在焚香净身之后，向道教主神及十方圣真祷告。外丹炼制过程中的种种仪式体现了道教对炼丹一事的高度重视和严肃态度。

参考资料：祷告.百度百科