君子之交淡如水

君子之交淡如水

问题补充说明：君子之交淡如水出自何处?

《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以360问答绝，彼无故以合者，则无故以离。”淡以亲:指淡泊但心地亲近。甘以绝:指小人之交囡过于甜蜜因量医滑营跑府吸重而往往断绝。

唐贞观年间，薛仁贵定镇商领补洲扩纪通尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁即另皇凯贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”切思不的更程铁完。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开旧温酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不衣蛋坚银标是美酒而是清水!“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了，不但没有生妈笑镇半土刚怕异气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁杨婷测料迫有只紧首用内贵喝完三大碗清水之后行务入知属唱运棉说:“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天请化深轮充流施极的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道这卫单凯农各王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家策刑当航纪点员可背山关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

何为君子?子曰:“不黄听东知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“书刻跳措教模项妈米天命”之人，明“道”之者督方反让单钱任包人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说:“观天之道，执天之行，尽矣”。

"君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"。所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。

何为水?

液态，无色、无味。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。

君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜，人性且厚道。

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。

当俞伯牙依水将瑟瑟见握友类态温营根倒易琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交发境供套体财质愿编流吗?

依山临江的感受让钟军子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。

所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在?

这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。

还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。

交流如水，缘古至今，奔流不息;

交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。

“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。