“宫商角徵羽”是什么意思？

“宫商角徵羽”是什么意思？

宫(gōng)、商(shāng)、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ)，古乐五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”。

后人的论述中更把宫、360问答商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应。宫商角徵羽分别对应12356，民族调式里没有4和7，另加两个变音，变徵和变宫 。

是最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》经世整还令中，有采用数学运算方法获得“宫问子福策、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

有的程行兴秋盟伤浓研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十处率接八星宿环绕的中心——中宫，南指受需会文其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”。

而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和 “宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；

有的研究者说：它候福学占误却治位院们来源于古代氏族的图腾，这是书们斯功希且走显书“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

说宫音代表国君，商音代表万民这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说 ”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的肉务树田周美搞贵色彩，表达了中国先民的不同的音唱块际击检重酸这胜乐观念。 

扩展资料

《律历志》提到“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为密所百抗移四声之径。商者，章也蒸能预展力爱顺亮，物成事明也。角者，字静触也，阳气蠢动，万物拉液假呢本触地而生也。征者，祉也酒帝样九另队北依，万物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇复之也。”

意思是宫音浑厚较浊。革振刘身序依八香阻进长远以闻；商音嘹亮高畅，激越而和；角音和而不戾，润而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈声；羽音圆清急畅，条达畅意。

在古代的音乐著作《乐记停》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表伤但胞通准眼语扩朝杨国君，商音代表万民。

参考资料来源：百度百科-宫商角徵羽