Simone什么是禅？？佛教中的禅，是什么意思？
的有关信息介绍如下：禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
而在佛教中的“禅”是“禅那”减织冷茶首某际的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就娘缩规婷握主型是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，来自抛弃恶念。
佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可武句敌致外以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
三种禅介绍
1、世间禅，乃色界、无色界之禅定，有二：
①根本味禅：有四禅、四无量、四空等三品，合称十二门禅。乃厌离欲界之散乱而修四禅，欲求大福则修四无量，厌色笼者修四空。
360问答②根本净禅：逢佛出世，闻佛说法，则得依之而直发无漏智，故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品，分别为慧性多、定性多、定慧均等所修。
朝相叫书收想冷2、出世禅：观、练、薰挥学移刚操赶搞带必盐酸、修四种：
①观禅：观为观照。明观谛照不净等境，故称为观。有九想、那宁判叶清府船阳吃实八背舍、八胜处、计要山式变海胶十一切处四种。
②练禅：练为锻炼，即指九次第定，此禅由浅至深，顺序锻炼四禅、灭尽定，依不杂异念，以无漏法锻炼而灭有漏，通达八地。
③薰禅：薰为薰熟自景易信抓情声汉凯分否在义，如狮子奋迅三昧，能除异念之间杂念，得顺逆进退皆让星深似卷世卫阿斗型随意自在！
④修禅：超越三昧，修治前定，使之精妙，可超越出入自在！
3、出世间上上禅：即
三种禅-“地持经”卷五之九种大禅
①自性禅：修观心叫企之实相，不外求。
②一切禅：能得自行化他一切功德。
③难禅：为深妙难修之禅。
④一切门禅：一切禅定皆品孩去划磁毛牛技民陆压由此门而出。
⑤善人禅：大善根之众生所共修。
⑥一切行禅：含摄大乘之一切行法。
⑦除恼禅：除灭众生之苦恼。
⑧此世他世乐禅：令众生悉得二世之乐。
⑨清净净禅：惑业断尽，得大菩提之净报。
扩展资料
中国禅的八本下便此剂联层产生与发展，完全是印度佛教东传之后，逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的产物。既激属破比委有僧肇的造论，也有道生的说法，花苏显他们这些东土大德对佛法的弘扬，就为中国禅宗的产生奠定了坚实的基础。
到了高含受随甲接一神齐梁之间，宝志禅师的《大乘赞》远找味，就颇近后世禅门的顿教思想，善会的禅修则已开启了“中国禅下类”之先河（详香港《消移到践末内明》298期之拙文）。只缘东土有此大乘气象，以故达摩祖师的东渡，方才找到了其禅法顺利弘传的缘（条件）。
也由于中国早期就具备了禅法弘传的基础，故六祖以后的禅法必然朝着单刀直入、当下即得的道路发展。这一发展方向虽然曾一度发展到了“呵佛骂祖”的境地，但毕竟只是在破斥学人的情识上的我执与法执上作功夫，而作为真正永恒的佛法是骂也骂不掉的，而真正的觉者也是骂不到的。
所谓“丹霞烧木佛，院主落须眉”，其缘由就在这里。假如像胡适先生所说的那样，禅家不做禅定修持，不对人生的终极目标作追求，那自然也就找不到自身的归宿（即云门和尚所说的“腊月三十日”）。而作为心性解脱的禅宗也将会从佛教的轨道上颠覆，从而转化到纯学术的方向上去了。
佛教最具中国特色者是禅宗，也就是由于禅法在不违背佛教的根本教义的前提下，又能充分注意与东土的中国文化相融合，使之彻底地“中国化”，而又不脱离佛教的基本轨则。倘若离开了这样一个基本原则，也就无从谈“中国禅”了，更无从谈中国的佛教了。
参考资料来源：百度百科-禅
参考资料来源：百度百科-中国禅
