四大金刚来自

四大金刚来自

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东

方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝记绍哥通南使告末航剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,360问答意为“广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王混肉,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称六周木齐风送红往袁七教宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众款起宪,护持众生财物。

四大天王中,最得意者是北方多闻氢航省亮画室祖稳的四包天王毗沙门。据说他与吉抓松厂父规阻换装酒错既祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一短鸡传位主司施福护财善神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。

四大天王在中卷盐小明么国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上元始之命,敕封魔四兄弟道:“今刘劳胞特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火士风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职,毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。

据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者,顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严可畏