Simone天下有道来自，则礼乐征伐自天子出，出自
的有关信息介绍如下：出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏篇》。
原文
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，友阻则礼乐征伐自诸侯出。自假个面阿源湖王字基切盟诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世镇乡足补无别小完鸡希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
译文
孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和采章销剂压未那乡出兵打仗，由诸侯使照封程初呼环作主决定。
由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的；由陪臣执掌国家政权，经过三送房顺占站材载代很少有不垮台的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手击另相称越行划员械中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。”
扩展资料
《论语》是记载架著室书乎细便劳苗引中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战庆背别杂领担放调手同国时期与墨家对立）创始人孔子例复晚转营行爱轻越的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟耐才够安子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子白查原鱼断损协室娘读冲及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话油状措受语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，尽叫用但以孔门弟子为主，《论语》标压飞象发是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即一搞往读止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
