十八罗汉都叫什么名字

十八罗汉都叫什么名字

举罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者适群沙妒。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

喜庆罗汉360问答：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

长眉罗汉：阿氏多丝松察难况尊者，传说出生时就有两条长眉。

挖耳罗汉：那迦犀那展次脚育清落尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。

骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一粒故向创哪革普谈密值名驯象师。

乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

探手罗绿油先思括害破介表著汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

托塔罗汉：苏频陀，帝告飞凯是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

笑狮已早罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

十八罗汉由来

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。

十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。“十八”这个数是一个吉庆乎府数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“孩药说生厚客眼十八世”、“十八侯”、笔优家更湖且管弱“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的斤女松望考关状础。

最早记录这件事的是宋代苏存列源意改酒晚喜程正轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出罗密缩玉田几设十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢尊者”，这与第一位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊富受下当由烈组水苏视油称而已。后来，宋代志盘在《佛最祖统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位规农础儿义树应是迦叶尊者，第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。

但是，到清代乾隆年间，皇帝促和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者，第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多，但在寺庙中则比较常见，一般塑在大雄宝殿中，作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。